Ο Κλήδονας στους Κυνοπιάστες - Φωτογραφικά στιγμιότυπα από το έθιμο - λαϊκό δρώμενο

Με λαμπατίνες και Κλήδονα, τ' Αη Γιαννιού στους Κυνοπιάστες

Φωτό από τις λαμπατίνες τ' Αη Γιαννιού Κυνοπιαστών, 23 Ιουνίου 2013

Τα παμπάλαια έθιμα με τις Λαμπατίνες και το λαϊκό δρώμενο του Κλήδονα περιλαμβάνει το διήμερο πρόγραμμα της γιορτής του Αη Γιάννη στους Κυνοπιάστες.

Στο εκκλησιαστικό μέρος, όπως κάθε χρόνο, την παραμονή της γιορτής, Κυριακή 23 Ιουνίου, θα τελεστεί στον εορτάζοντα Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννου, στους Κυνοπιάστες, ο πανηγυρικός εσπερινός, ενώ το πρωί της Δευτέρας 24 Ιουνίου, ανήμερα της γιορτής, που είναι αφιερωμένη στο γενέσιον του Προδρόμου, θα τελεστεί Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας.

Στο λαϊκό μέρος των εκδηλώσεων, την παραμονή της γιορτής, θ’ ανάψουν κι εφέτος οι τρεις λαμπατίνες, στον προαύλιο χώρο τ’ Αη Γιαννιού, πάνω από τις οποίες θα περάσουν κυρίως οι νέοι και νέες του χωριού, κάνοντας μίαν ευχή, ενώ θ’ ακολουθήσει πλούσιο μουσικοχορευτικό πρόγραμμα.

Το απόγευμα της Δευτέρας, λίγο μετά τις 8 μ.μ., νέες και νέοι του χωριού, θ’ αποδώσουν το παμπάλαιο έθιμο του Κλήδονα, με τίτλο «Ανοίγουμε τον Κλήδονα με τ’ Αη Γιαννιού τη χάρη», στην μικρή πλατεία μπροστά στην εορτάζουσα εκκλησία.

Το λαϊκό δρώμενο θα πλαισιώσει ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία» αποδίδοντας λαϊκά δίστιχα τση αγάπης, ενώ ένα νεοπαγές χορευτικό σύνολο του χωριού, στη συνέχεια, θα παρουσιάσει τοπικούς χορούς.

Την επιμέλεια απόδοσης του εθίμου του Κλήδονα έχει η εκπαιδευτικός Ευτυχία Σουρβίνου – Ανυφαντή, τον Πολυφωνικό Χορό συντονίζει ο Γιώργος Ανυφαντής, ενώ το χορευτικό σύνολο επιμελείται ο καθηγητής Φυσ. Αγωγής Νίκος Σουρβίνος.

Φωτό από τις λαμπατίνες των Κυνοπιαστών , Παραμονή τ' Αη Γιαννιού 2012

Θ’ ακολουθήσει και πάλι πλούσιο μουσικοχορευτικό πρόγραμμα με τη συμμετοχή λαϊκής ορχήστρας.

Τι είναι ο Κλήδονας

Η ανάρτηση μικρών αφισών για το έθιμο του Κλήδονα στους Κυνοπιάστες, προκάλεσε ευρεία συζήτηση ανάμεσα σε νέους και νέες του χωριού, για την προέλευση και την ετυμολογία της λέξης αλλά και το ακριβές νόημά της σε σχέση με το έθιμο.
Για να βοηθήσουμε στο διάλογο αυτό μερικά στοιχεία απ' αυτά που βρήκαμε στο διαδίκτυο.

Κλήδονας - ετυμολογία

 Ετυμολογία 

κλήδονας < μεσαιωνική ελληνική κλήδονας < αρχαία ελληνική κληδών (=μαντικό σημάδι) + -ας < κλέω < κλέος < ινδοευρωπαϊκή (ρίζα)*ḱléwos

Ουσιαστικό

κλήδονας αρσενικό

1.   είδος μαντικού παιχνιδιού

2.   λαϊκό έθιμο που επιβιώνει από την αρχαιότητα και τελείται στις 23 Ιουνίου (παραμονή της εορτής του γενέσιου του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο), σύμφωνα με το οποίο αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου

Τα μονοκοτυλήδονα  και τα δικοτυλήδονα ανθίζανε στον κάμπο  

σου το 'χαν πει στον κλήδονα και σμίξαμε φιλήδονα τα χείλη μας, Μαλάμω! 

(Γιώργος Σεφέρης, Δημοτικό τραγούδι, από τη συλλογή Στροφή)

Εκφράσεις

·        αυτά τα λεν στον κλήδονα: λόγια ψεύτικα, υπερβολικά και ανόητα

Ο Κλήδονας - Πανάρχαιο έθιμο

 Λείψανον της λατρείας του ηλίου

Ο ΟΜΗΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ - ΚΑΙ Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΣΤΟΝ "ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ" - ΚΛΗΔΟΝΙΣΜΟΣ ΛΕΓΟΤΑΝ Ο ΔΙΔΟΜΕΝΟΣ ΧΡΗΣΜΟΣ - ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΡΩΜΗ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟ ΕΘΙΜΟ - ΠΩΣ ΠΡΟΗΛΘΕ ΤΟ ΠΗΔΗΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

Ο κλήδονας είναι πανάρχαιο έθιμο. Το γνωρίζομε από τον Όμηρο και τη Ρώμη ως ένα μέσο μαντικής χαριτωμένο. Στους αρχαίους πραγματικά μάντευαν από τις τυχαίες φωνές, τους τυχαίους λόγους ορισμένες περιστάσεις. Αυτές οι φωνές είχαν θέση χρησμών. Υπήρχαν μάλιστα, όπως στη γενική μαντική, και μάντεις που λέγονταν κληδονιστές ή κληδονιστικοί, επιτήδειοι να εξηγούν τις μαντείες "από κληδόνων" - φωνών δηλαδή - όπως υπήρχαν και εκείνοι που εξηγούσαν τους οιωνούς, τα ονείρατα κλπ.

Κληδονισμός και σήμερα κλήδονας λέγονταν ο χρησμός που δίδονταν μ' αυτού του είδους την μαντική. Στον καιρό του Ομήρου πολύ τον μεταχειρίζονταν τον κλήδονα. Τον αναφέρει δυο φορές. Οι ποιητές επίσης τον μεταχειρίζονταν.

Ο Αισχύλος στον "Προμηθέα Δεσμώτη", αναφέρει τον κλήδονα με όσα λέγει στο χορό των ωκεανίδων νυμφών:

Τρόπους δε μαντικής εστοίχισα

κάκρινα πρώτος εξ ονειράτων α χρη

ύπαρ γενέσθαι κληδόνας δε δυσηκρίτους

εγνώρισ' αυτοίς...

Θα ημπορούσε κανείς πολλά να δώση δείγματα από τ' ανέκδοτα των αρχαίων κληδονίσματα, αλλ' αυτά είναι αρκετά.

Την μαντική λοιπόν αυτή "την από κληδόνων" σε πλείστες πολιτείες ελληνικές, χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι. Στη Σμύρνη, στη Ρώμη υπήρχε το έθιμον αυτό και τ' αναφέρουν οι συγγραφείς. Υπήρχε και τη βυζαντινή περίοδο, αλλά ο Χρυσόστομος κατακρίνει τους κληδονισμούς, τους οιωνισμούς, τις μαντείες, τις επωδές, τις γητειές και τα παρόμοια, απορρίπτοντάς τα ως δεισιδαιμονίες.

Ο σημερινός κλήδονας είναι πανελλήνιο έθιμο. Στη Θράκη, Μακεδονία, Θεσσαλία, Στερεά, νησιά του Αιγαίου και του Ιονίου, Κρήτη και Πελοπόννησο, παντού τελείται το έθιμο με φωτιές και πηδήματα. Τόσον ωραίο είναι το έθιμο ώστε έχουμε και περιηγητικά κείμενα του 18ου αιώνος, που περιγράφουν το ποιητικό τούτο έθιμο με ευλάβεια, περισώζοντας και ανάλογα δίστιχα.

Στο Voyage Litteraire en Grece 1775 έχουμε ένα τέτοιο κείμενο. Σαν να 'ναι γραμμένο σήμερα "Την παραμονή της ωρισμένης ημέρας, για τον κλήδονα, δυο κόρες μαζεύουν από την ομήγυρη που πρόκειται να συμμετάσχη, από ένα μικρό αντικείμενο... κλπ".

Νομίζεις διαβάζοντάς το πως βρίσκεσαι σε σημερινή τελετή του εθίμου. Ο Γάλλος περιηγητής μαγεμένος εκθειάζει το έθιμο ως πολύ ποιητικό και χαριτωμένο.

Η γιορτή αυτή συμπίπτοντας με το θερινό ηλιοστάσιο φαίνεται πως κι αυτή είναι λείψανο της παλαιοτάτης λατρείας του ηλίου, γιατί σε πολλά μέρη τη λένε "Τ' Αγιαννιού του λιοτροπιού".

Σ' όλη την Ελλάδα, στο πανελλήνιο, συνηθίζουν να ανάβουν πολύπληθείς πυράς – λαμπατίνες τις λέμε στην Κέρκυρα - που πηδούν πάνω τους παιδιά, νέοι, νέες, γέροντες, κάνοντας μιαν ευχή, είτε χορεύουν ψάλλοντας διάφορα τραγούδια.

Τούτο γίνεται όπως ξέρουμε σ' όλους τους ευρωπαϊκούς λαούς. Αυτή η διάδοση του εθίμου και σε λαούς, που συναμεταξύ τους διαφέρουν στην καταγωγή και τις παραδόσεις, καταδείχνει πως το έθιμο είναι πανάρχαιο. Το πήδημα της φωτιάς προήλθε από τη γνώμη ότι "τα συμβαίνοντα αυτοίς δυσχερή κατακαίεσθαι και ετέροις αγαθοίς επιτυγχάνειν".

Ο Ζωναράς αποκαλεί τις αναπτόμενες φωτιές και τα πηδήματα "έθη ελληνικά τε και εθνικά". Ο Βαλσαμών τ' ανάγει στους Έλληνας και Ιουδαίους. Ο Οβίδιος μαρτυρεί πως στην επέτειο της κτίσεως της Ρώμης, περνούσαν τα ζώα τα σπιτικά πάνω από φωτιές για να τα φυλάξη από δυστυχήματα. Οι Χαναναίοι κατά τη Βίβλο άναβαν φωτιά και την πηδούσαν για να καθαριστούν, όπως και σήμερα, αυτά τα βεβαιώνει ο Ν. Πολίτης στα "Σύμμικτά" του.

 Σήμερα ο κλήδονας είναι πανελλήνιο έθιμο γνωστότατο και κοινότατο μέσο μαντικής για τα κορίτσια, που επιζητούν να μαντεύσουν κάθε τέτοια εποχή τη μελλοντική τους ευτυχία, κυρίως την αποκατάστασή τους και το γάμο τους. Και γίνεται το έθιμο αυτούσιο παντού στις 23-24 Ιουνίου, όπως το ξέρουμε.

 Έτσι βγάζοντας τα σημάδια από το αγγείο εκφωνούνται δίστιχα ιαμβικά, που αποκαλύπτουν τους πόθους και τις επιθυμίες των κοριτσιών για το μέλλον. Σε κάθε βγάλσιμο του σημαδιού και την εκφώνηση του δίστιχου, αναζητούνται συμπεράσματα ανάλογα με την προτίμηση της κάθε μιας. Ο κάτοχος του σημαδιού βγαίνει ευχαριστημένος ή λυπημένος ανάλογα με το δίστιχό του. Μια γεροντοκόρη μπορεί ν' ακούση τα εξής:

- Έναν καιρό ήμουν άγγελος τώρα αγγελέθουν άλλοι

στις βρύσες πό' πινα νερό, τώρα το πίνουν άλλοι.

Μια απελπισμένη που καταριέται μπορεί ν' ακούση το εξής:

- Βουνά μην πρασινίζετε και δέντρα μην ανθείτε

αν μαραθή η αγάπη μου και σεις να μαραθήτε.

Τα δίστιχά μας που είναι χιλιάδες χιλιάδων, τα κατέταξεν ο Ν. Πολίτης και τα χώρισε σε παινέματα, σ' ερωτικά, της αγάπης, σ' αλληγορικά, σε καημού και βασάνων, σε κατάρες, σε τεχνάσματα αγάπης, σε γνωμικά κλπ. 

Η συλλογή τους, που είναι κολοσσιαία, αποτελεί ένα θησαυρό ανεκτίμητο, απ' όπου αναδείχνεται η ποιητική διάθεση του λαού μας, η ποιητική έξαρση και ενέργεια και γλωσσοπλαστική αρετή μας.

- Δεντρί του παραδείσου είναι το μπόγι σου

και της κανέλλας τ' ανθί, το σόγι σου.

- Ώμορφα παλληκάρια μου τη νειότη σας χαρήτε

γιατί θα 'ρτ' ένας καιρός που θα τη στερηθήτε.

Η μοσχοβολιά του ποιητικού περιβολιού του ελληνικού λαού δεν έχει αντίκρυσμα, όπως και η μετρική και η ρυθμική εντέλεια.

Οι τελευταίες μικροεκκρεμότητες στο κτίριο της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών

Στην φάση των τελευταίων μικροεκκρεμοτήτων βρίσκεται η ανακατασκευή του κτιρίου της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών. Σύμφωνα με εκτιμήσεις ειδικών μηχανικών που είδαν το κτίριο, οι απομένουσες εργασίες όλων των κατηγοριών, με μια εντατική προσπάθεια ενός 10ημέρου, θα μπορούσαν να ολοκληρωθούν.

Με την ολοκλήρωση της «τρέχουσας» προς το τέλος της εργολαβίας, αναδείχτηκαν ωστόσο, μια σειρά μικρών προβλημάτων και αναγκών, για την αντιμετώπιση των οποίων χρειάζεται μια νέα συμπληρωματική εργολαβία.

Στην εργολαβία αυτή, που ετοιμάζεται σε μελετητικό επίπεδο, προβλέπεται να αντιμετωπιστούν κυρίως θέματα ηχητικής της αίθουσας εκδηλώσεων και του αιθρίου του ορόφου, η σκίαση και ο φυσικός εξαερισμός επίσης της αίθουσας του αιθρίου, ειδικές κατασκευές στην υποστέγη για τη διαμόρφωση χώρων φύλαξης μουσικών οργάνων και στολών κ.α. παρόμοια.

Την Κυριακή 16 Ιουνίου 2013, το κτίριο της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών επισκέφτηκε ο μελετητής του έργου, αρχιτέκτων – μηχανικός Αρσένης Ρίγγας, που είχε την ευκαιρία να ενημερωθεί επί τόπου, για τα εκκρεμή ζητήματα και τις αναγκαίες συμπληρωματικές κατασκευές, από τον Πρόεδρο της Φιλαρμονικής Αντώνη Ν. Πουλημένο, τον Γραμματέα Σπύρο Α. Πουλημένο και το μέλος του Δ.Σ. Δημήτρη Ζερβό, παρουσία και του πρώην Νομάρχη Στέφανου Πουλημένου.

Ο κ. Ρίγγας ετοιμάζει αυτές τις μέρες, τη μελέτη των συμπληρωματικών εργασιών, έτσι ώστε να κατατεθεί έγκαιρα η σχετική πρόταση στην Περιφέρεια Ι.Ν. για χρηματοδότηση από τα διαθέσιμα υπόλοιπα του ΕΣΠΑ.

Και για τον κινητό εξοπλισμό

Στην ίδια φάση προετοιμασίας βρίσκεται και η μελέτη για τον κινητό εξοπλισμό του κτιρίου, που επίσης θα υποβληθεί στην Περιφέρεια Ι.Ν. για χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ. Ο εξοπλισμός αναφέρεται σε έπιπλα, συσκευές ήχου και εικόνας καθώς και ηλεκτρονικούς υπολογιστές και τα συναφή, που θα επιτρέψουν να λειτουργήσει το κτίριο κάτω από τους πλέον σύγχρονους όρους και σε άνετες συνθήκες.

Συνάντηση με τον Αντιπεριφερειάρχη

Για την επιτάχυνση των ρυθμών ολοκλήρωσης των κατασκευαστικών εκκρεμοτήτων στην τρέχουσα εργολαβία, ο Πρόεδρος και μέλη του Δ.Σ. της Φιλαρμονικής, επισκέφτηκαν την Πέμπτη 13 Ιουνίου 2013, τον Αντιπεριφερειάρχη Κέρκυρας Χρήστο Σκούρτη και του ζήτησαν  να παρέμβει αποφασιστικά προς τους εργολάβους, προκειμένου να μη χρειαστεί νέα παράταση στην εκτέλεση του έργου, για το οποίο έχουν δοθεί διαδοχικές παρατάσεις, η τελευταία από τις οποίες, λήγει στις 30 Ιουνίου.

Ο κ. Σκούρτης αναγνώρισε την ανάγκη άμεσης ολοκλήρωσης της εργολαβίας και προς το σκοπό αυτό, κάλεσε τους εκπροσώπους της κοινοπραξίας των αναδόχων, σε σύσκεψη στο γραφείο του Αντιπεριφερειάρχη, με τη συμμετοχή εκπροσώπων της Φιλαρμονικής, την Τρίτη 18 Ιουνίου 2013.

Ο Γραμματέας της Αναγνωστικής

Το ανακατασκευαζόμενο κτίριο της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών, είχε την ευκαιρία να δει από κοντά και ο Γραμματέας της Αναγνωστικής Εταιρείας Κέρκυρας, Δημήτρης Ζυμάρης, που έκανε οικογενειακώς επίσκεψη γνωριμίας στο χωριό, προσκεκλημένος του πρώην Νομάρχη Στέφανου Πουλημένου. Η οικογένεια Ζυμάρη επισκέφτηκε την εκκλησία της Παναγίας και ενημερώθηκε για την ιστορίας της, τον αρχιτεκτονικό της διάκοσμο, τις εικόνες και τα κειμήλιά της, είδε και ενημερώθηκε για το Μουσείο της Ελιάς «Δονάτος Παϊπέτης» και περιηγήθηκε στα γραφικά δρομάκια των Κυνοπιαστών.

Με τον Αντιπεριφερειάρχη

Την Τρίτη 18 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη σύσκεψη στο γραφείο του Αντιπεριφερειάρχη Χρ. Σκούρτη, όπου συμμετείχαν ο Προέδρος της Φιλαρμονικής, Αντώνης Πουλημένος, εκ μέρους της αναδόχου κοινοπραξίας, οι κ.κ. Αντώνης Ασωνίτης και Γιώργος Γλυκιώτης και τέλος, η επιβλέπουσα του έργου Μίλκα Αργυρού, με αντικείμενο την ταχεία ολοκλήρωση της τρέχουσας εργολαβίας.
Η απόφαση στην οποία κατέληξαν τα ενδιαφερόμενα μέρη είναι το έργο να ολοκληρωθεί μέσα στον επόμενο μήνα.
Πριν τη σύσκεψη, με τον αντιπεριφερειάρχη συναντήθηκαν ο Πρόεδρος της Φιλαρμονικής και ο αντιπρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών, Σπύρος Αλαμάνος (φωτο). Στη συνάντηση το "παρών" έδωσε και ο Δημοτικός Σύμβουλος Μάκης Ανυφαντής.

Οι εκδηλώσεις του καλοκαιριού στους Κυνοπιάστες

Η Παιδική Χορωδία Κυνοπιαστών  (φωτο 2012), μπροστά στον Αη Γιάννη

Τρεις εκδηλώσεις είναι ως τώρα προγραμματισμένες για το δίμηνο Ιουλίου – Αυγούστου 2013, στους Κυνοπιάστες, αποκλειστικά από το καλλιτεχνικό δυναμικό του χωριού.

Πρόκειται κατά σειρά για:

1. Την καθιερωμένη συναυλία: α) της Παιδικής Χορωδίας της Ενορίας Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών, που θα δοθεί στο προαύλιο της εκκλησίας της Παναγίας, την Κυριακή 14 Ιουλίου, σε διεύθυνση Δήμητρας Καλογεροπούλου και β) της Κιθαράτας των Κυνοπιαστών σε διεύθυνση Σπύρου Μερτύρη, στον ίδιο χώρο, την ίδια μέρα.
2. Την βραδιά κερκυραϊκής λαϊκής μουσικής παράδοσης με τον Πολυφωνικό Χορό Κυνοπιαστών «Γειτονία», το βράδυ της  Κυριακής 11 Αυγούστου. Την «Γειτονία» που λειτουργεί στο πλαίσιο της Εστίας Ιστορίας και Πολιτισμού «Γρηγόρης & Κώστας Δαφνής», συντονίζει ο Γιώργος Ανυφαντής.
3. Το ανέβασμα της αρχαιοελληνικής κωμωδίας «Λυσιστράτη» του Αριστοφάνη, από την ερασιτεχνική θεατρική ομάδα νέων (μαθητών –τριών γυμνασίου και λυκείου) των Κυνοπιαστών, την Τρίτη 13 Αυγούστου, με την επιμέλεια της δασκάλας Έφης Σουρβίνου – Ανυφαντή.

Οι καθιερωμένες συναυλίες του Παιδικού Τμήματος και της Μπάντας της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών, στο χωριό, δεν θα γίνουν φέτος, λόγω πένθους για την απώλεια του αξέχαστου Αρχιμουσικού της, Γιώργου Αρκούδη.

Η Φιλαρμονική ωστόσο θα δώσει μία συναυλία στο πάρκο της πάνω Πλατείας στην πόλη της Κέρκυρας, περί τα τέλη Αυγούστου, όπως τα προηγούμενα δύο χρόνια.

Ο Κυνοπιαστινός δρομέας Προκόπης Αρκούδης, πρώτος στον ημιμαραθώνιο «Κάσσιος Δίας» στην Κασσιώπη

Με μεγάλο νικητή στον ημιμαραθώνιο των 21 χιλιομέτρων τον Κυνοπιαστινό δρομέα Προκόπη Αρκούδη, με χρόνο 2:06:30 και στις γυναίκες, τα πρωτεία να πηγαίνουν στη Μαρία Λέσση με χρόνο 2:45:18, πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία, την Κυριακή 12 Μαΐου 2013, στην Κασσιώπη, ο 3ος αγώνας δρόμου «Κάσσιος Δίας».

Στην διοργάνωση, οι συμμετοχές ξεπέρασαν, στο σύνολο, τους 300, αριθμός, όντως, εντυπωσιακός.

Στην αφετηρία του Ημιμαραθωνίου βρέθηκαν το πρωί της Κυριακής 104 δρομείς.

Αναλυτικά, οι 20 πρώτοι δρομείς ήταν οι εξής:

Piemontesina bella, ένα ιταλικό τραγούδι, έναυσμα έρευνας για τη λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας

H γνωστή και δημοφιλής σε όλη την Ιταλία, μελωδία, του λαϊκού βάλς με τον τίτλο Piemontesina Bella*, είναι η αφορμή για την έρευνα του Στέφανου Πουλημένου, γύρω από τη λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας.
- Τί σχέση έχει το ένα με το άλλο;
Το ρεφρέν της ιταλικής μελωδίας είναι αυτό ακριβώς πάνω στο οποίο - άγνωστο ποιοί - έκτισαν, πιθανότατα στα μέσα του 20ου αιώνα, το δικό μας τραγούδι "Δεν θέλω να δουλεύεις", που αγαπήθηκε, τραγουδήθηκε και χορεύτηκε στην Κέρκυρα, τα τελευταία χρόνια, από πολύ κόσμο στο νησί μας.
- Τίποτε το κακό θα πείτε και δεν θά 'χετε άδικο.
Αν όμως βρισκόσασταν στην Ιταλία και παρουσιάζατε το τραγούδι του Piemonte, ως... παραδοσιακό κερκυραϊκό, σίγουρα θα προκαλούσατε κάτι μεταξύ γέλιου, απορίας και ειρωνείας.
Αυτή ακριβώς η διάσταση του θέματος, οδήγησε στην αναζήτηση της πραγματικής λαϊκής μουσικής παράδοσης της Κέρκυρας, που μετά από πολύχρονη έρευνα, αποκαλύπτεται πλούσια όσο δεν είχαμε φανταστεί, με τις ρίζες να χάνονται βαθιά μέσα στο χρόνο, φτάνοντας ως τη μέση Βυζαντινή περίοδο.
Αυτήν την παράδοση, που ασφαλώς δέχτηκε επιδράσεις αλλά δεν αντέγραψε, δεν έκανε όπως λέμε σήμερα στην γλώσσα των υπολογιστών, copy paste, θα επιχειρήσει να παρουσιάσει, με πλήθος ντοκουμέντων, ο Στέφανος Πουλημένος, την Παρασκευή 17 Μαϊου 2013, στις 8.30 το βράδυ, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Αναγνωστικής Εταιρίας, με διοργανωτή την ίδια την Εταιρία.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη και αυτονόητο είναι πως οι αναγνώστες της Εστίας Κυνοπιαστών, είναι προσκεκλημένοι.


* Αν αναζητήσετε στο You Tube, το Piemontesina Bella, θα εμφανιστεί πλήθος επιλογών. Διαλέγετε και παίρνετε. Το αποτέλεσμα είναι το ίδιο...

Κατά την εθιμική τάξη το Πάσχα στους Κυνοπιάστες

Με την καθιερωμένη εθιμική τάξη γιορτάστηκε κι εφέτος στους Κυνοπιάστες η πορεία του Ιησού από την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, στο Θείο Πάθος και την Ανάσταση.

Επίκεντρο των εκδηλώσεων η εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας των Κυνοπιαστών, αλλά και η εκκλησία της δεύτερης ενορίας της Αγ. Κυριακής Χρυσίδας.

Στο τελετουργικό της εκκλησίας συμμετείχε η Φιλαρμονική του χωριού, η Εκκλησιαστική Χορωδία που ψάλλει κατά το κερκυραϊκό ιδίωμα, η Παιδική Χορωδία της Ενορίας και το σύνολο Βυζαντινής Ψαλτικής, αλλά και μεμονωμένοι ψάλτες.

Ο εφημέριος π. Χρυσόστομος ξεπερνάει σιγά – σιγά, το πρόβλημα με την υγεία του και επανέρχεται στα καθήκοντά του, στην άσκηση των οποίων δέχτηκε μέχρι και την Μεγ. Παρασκευή, την βοήθεια διακόνων, ιερέων και του αρχιμανδρίτη – ιεροκήρυκα π. Γαβριήλ Νικηφορίδη.

Η λιτανεία στην Αγ. Κυριακή, εξ αυτού του λόγου, ματαιώθηκε. Εκεί, ωστόσο, η εκκλησία λειτούργησε τις άγιες μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα, με μεγάλη συμμετοχή κόσμου, ιερουργούντος του παπα – Βαγγέλη Κούτρα.

Η λιτανεία την Κυριακή του Θωμά, στο εκκλησάκι της Παναγίας του Χανά, θα γίνει κανονικά, όπως κάθε χρόνο.

Μερικές φωτό αυτών των ημερών, δίνουν το στίγμα των εορτών στην ευρύτερη περιοχή των Κυνοπιαστών.

Νέα δυναμική για να κρατηθούν οι Κυνοπιάστες ψηλά, παρά τη δύσκολη γενικότερη συγκυρία

Όμορφη εικόνα με καθαριότητα, νοικοκυριό και τάξη παρουσιάζει τις μέρες του Πάσχα το χωριό των Κυνοπιαστών, παρά τα πενιχρά μέσα που διαθέτει ο Δήμος Κέρκυρας. Και αυτό χάρη στις προσπάθειες που κατέβαλαν ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Θωμάς Σούλος και ιδιαίτερα ο αντιπρόεδρος Σπύρος Αλαμάνος, που μαζί με το μεράκι του να βλέπει το χωριό πάντα όμορφο και καθαρό, προσθέτει συχνά και την προσωπική του εργασία δίπλα στα συνεργεία  της κοινότητας. Μερικές φορές μάλιστα, προχωρά και παραπέρα, καλύπτοντας εξ ιδίων, ορισμένες από τις αναγκαίες, για το καλύτερο αποτέλεσμα, δαπάνες.

Ετσι, οι κεντρικοί δρόμοι και οι πλατείες του χωριού καθαρίστηκαν από την αυτοφυή άγρια βλάστηση, ασβεστώθηκαν τοιχία και ρείθρα, έγιναν διαγραμμίσεις απαγορευτικές της στάθμευσης και διαβάσεις πεζών, υπήρξε φροντίδα του δημοτικού φωτισμού, ενώ επισκευάστηκε η στέγη και χρωματίστηκε, από συνεργείο του Δήμου, το κοινοτικό γραφείο, που άλλαξε όψη.

Στις διοικήσεις ΔΕΥΑΚ, ΜΑΕΔΗΚ και  Συνδέσμου Δ.Σ.Α.

Στο μεταξύ, μετά από εισήγηση του Δημάρχου Γιάννη Τρεπεκλή, τρεις Κυνοπιαστινοί τοποθετήθηκαν με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, στις διοικήσεις τριών Δημοτικών Επιχειρήσεων. Συγκεκριμένα:

• Ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Θωμάς Σούλος, τοποθετήθηκε μέλος του Δ.Σ. της ΔΕΥΑΚ, με ενδεχόμενο ν’ αναλάβει και σημαντικά καθήκοντα, δεδομένου ότι διαθέτει την προηγούμενη εμπειρία από την Προεδρία της ΔΕΥΑ Αχιλλείων.
•  Ο Αντιπρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Σπύρος Αλαμάνος, τοποθετήθηκε μέλος του Δ.Σ. της Μονομετοχικής Ανώνυμης Εταιρείας του Δήμου Κέρκυρας (ΜΑΕΔΗΚ), στην οποία πρόεδρος είναι ο Γιώργος Μάμαλος.
• Ο Δημοτικός Σύμβουλος, μέχρι πρότινος αντιπρόεδρος της ΔΕΥΑΚ, Μάκης Ανυφαντής, μετακινήθηκε στο Δ.Σ. του Συνδέσμου Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων, με ειδικά καθήκοντα στα της λειτουργίας του ΧΥΤΑ.

Λύση στο πρόβλημα του πόσιμου νερού

Οι εξελίξεις αυτές, σηματοδοτούν και εντατικοποίηση των προσπαθειών επίλυσης του προβλήματος που ανέκυψε με την μόλυνση του πόσιμου νερού, από την είσοδο τρωκτικών στην πηγή.  Προβλήματος που ταλαιπωρεί τους κατοίκους του χωριού και όχι μόνο, από τις 3 Σεπτεμβρίου 2012, υποβάλλοντάς τους σε καθημερινά έξοδα τα οποία, σε μηνιαία βάση, φτάνουν σε ποσόν δυσβάστακτο για τα επιβαρυμένα και – συχνά - πενιχρά οικονομικά τους.

Πληροφορίες της ΕΣΤΙΑΣ αναφέρουν ότι επίκειται η εφαρμογή ενός σχεδίου προσωρινής λύσης του προβλήματος, που σύντομα θα περάσει σε μόνιμη, με επαναχρησιμοποίηση, υπό ασφαλείς όρους, του νερού της πηγής των Γουράδων, από την οποία υδροδοτούντο οι Κυνοπιάστες, συνεχώς από το 1927!

Ρήμαξε ο Βιολογικός

Παράλληλα με τις επικείμενες θετικές εξελίξεις γύρω από το πόσιμο νερό, η συμμετοχή του Προέδρου και του Αντιπροέδρου της Δημοτικής Κοινότητας στις διοικήσεις δύο κορυφαίων επιχειρήσεων του Δήμου, που τους φέρνει εξ αντικειμένου πιο κοντά στην Δημοτική Αρχή συνολικά, αλλά και το Δήμαρχο προσωπικά, ενισχύει την προοπτική αποκατάστασης της λειτουργίας του Βιολογικού των Κυνοπιαστών, του πρώτου του είδους που λειτούργησε στην Κέρκυρα (1990), πριν ακόμη κι από αυτόν του τότε Δήμου Κερκυραίων (1995).

Η ζωτικής σημασίας, για την ευρύτερη περιοχή, εγκατάσταση, έχει, τα τελευταία χρόνια αφεθεί στην τύχη της, με αποτέλεσμα τα λύματα, όπως μπαίνουν στον ΒΙΟ.ΚΑ. έτσι ακριβώς να απορρίπτονται στην Καβαλάραινα!

Τούτο σημαίνει ότι, αν δεν υπάρξει άμεση δραστική παρέμβαση με διαρκή και σταθερή συντήρηση και ανθρώπινη καθημερινή παρουσία εκεί, θα επανέλθουμε σύντομα στις συνθήκες βοθροποίησης της Καβαλάραινας, που επικρατούσαν τη 10ετία του 1980, μέχρι τη λειτουργία του Βιολογικού. Κάτι τέτοιο θα ήταν εγκληματικό για το περιβάλλον και ολέθριο για την πυκνοκατοικημένη πλέον ευρεία περιοχή που διασχίζει ο χείμαρος.

Η δυσοσμία που ήδη αναδύεται από εκεί, προϊδεάζει για το τί θα συμβεί, αν έλθει το καλοκαίρι, χωρίς αποτελεσματική παρέμβαση και διαρκή φροντίδα από πλευράς ΔΕΥΑΚ.

Ελπίζουμε να εξελιχθούν όλα κατ’ ευχήν! Διαφορετικά…

Μια όμορφη μουσική και ποιητική βραδιά στους Κυνοπιάστες, αφιερωμένη στα Θεία Πάθη και την Ανάσταση του Κυρίου

Μια όμορφη, μελωδική ποιητική και μουσική εκδήλωση αφιερωμένη στα Θεία Πάθη και την Ανάσταση, υπό τον τίτλο «…στέφανον εξ ακανθών» απόλαυσαν οι παρόντες και έχασαν οι απόντες, το βράδυ του Σαββάτου του Λαζάρου (27.04.2013) στην εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών.

Την πρωτοβουλία διοργάνωσης είχε η Εστία Ιστορίας και Πολιτισμού Κυνοπιαστών «Γρηγόρης και Κώστας Δαφνής» και την επιμέλεια και παρουσίαση είχε η Αννα Δαφνή.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν:

• Ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών ΓΕΙΤΟΝΙΑ με συντονιστή το Γιώργο Ανυφαντή.
• Η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών, με διεύθυνση του Αρχιμουσικού Σπύρου Νίκα.
•  Η διακεκριμένη υψίφωνος Ελλη Καρύδη, συνοδευόμενη στο αρμόνιο από τον (πατέρα της) Γιάννη Καρύδη.
• Η ταλαντούχος του βιολιού Ειρήνη Αρακλειώτη (συνοδεύοντας δύο ποιήματα)
•  Στην απαγγελία ποιημάτων συμμετείχαν οι Σπυριδούλα Βραχλιώτη, ο Κώστας Κολοβός, ο Σπύρος Βερονίκης, η Ελένη Ν. Πουλημένου και ο Σπύρος Χρ. Ζερβός.
• Στο λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι «Καλό ‘ναι τ΄ Αγιος ο Θεός» εκτός από τα μέλη της «Γειτονίας» συμμετείχαν με απαγγελία οι νέοι του χωριού Σπύρος Δ. Δαφνής, Αλκης Τσαγκαρόπουλος και Νίκος Κουσινίδης.
• Την μουσική επιμέλεια της εκδήλωσης είχε η ΄Αρτεμις Πουλημένου ενώ στα κάλαντα του Λαζάρου συνόδευσε και ο Κωστής Γλυκιώτης στο ακορντεόν.

Ανάμεσα στο κοινό που παρακολούθησε την εκδήλωση διακρίναμε, τον εφημέριο της Ενορίας π. Χρυσόστομο, τον πρώην Γ.Γ. της Περιφέρειας Ι.Ν. Κ. Γεωργαλίδη, τον πρώην Νομάρχη Α. Παγκράτη, τον πρώην Δήμαρχο Αχιλλείων Τ. Καρύδη, τους προέδρους των Δημοτικών Κοινοτήτων Κυνοπιαστών Θ. Σούλο και Γαστουρίου Τ. Κοσκινά, την πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Καστελλάνων Μ. Κάτια Πανάρετου – Αντωνίου, τον Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστελλάνων Μ. Αλεξ. Διαβάτη, τον Αντιπρόεδρο της Χορωδίας Κέρκυρας Σπύρο Μέξα, κ.α.

Το πρόγραμμα

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης – όπως τελικά εκτελέστηκε - αναλυτικά περιλάμβανε:

1. Κάλαντα Λαζάρου (από την Επίσκεψη της βόρειας Κέρκυρας)

Σόλο ο Γιώργος Ανυφαντής, συνοδεύει ο Π.Χ.Κ. “Γειτονία”,

η  ΄Αρτεμις Πουλημένου στο αρμόνιο και

ο Κωστής Γλυκιώτης στο ακορντεόν.

2. Marcia Fiorentina του Sabatini

(της Κυριακής των Βαϊων) από τη Φιλαρμονική  Κυνοπιαστών.

Διευθύνει ο αρχιμουσικός Σπύρος Νίκας.

3. Ποίημα “Ιδού ο Νυμφίος έρχεται” του Ι. Γρυπάρη. Απαγγέλλει η Σπυριδούλα Βραχλιώτη.

4. ΄Υμνος Μεγ. Εβδομάδος “Το νυμφώνα σου βλέπω” κατά την κερκυραϊκή ψαλτική. Αποδίδει ο Π.Χ.Κ. “Γειτονία”, συνοδεύει στο αρμόνιο η ΄Αρτεμις Πουλημένου.

5. Το τροπάριο της Κασσιανής, αποδίδει κατά

την κερκυραϊκή ψαλτική, η σοπράνο ΄Ελλη Καρύδη.

Συνοδεύει στο αρμόνιο ο Γιάννης Καρύδης.

6. Ποίημα “Εις τον Προδότην” του Ανδρέα Κάλβου. Απαγγέλλει ο Κώστας Κολοβός.

7. Μarcia Sventura του Μariani, αποδίδει  η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών. Διευθύνει ο αρχιμουσικός Σπύρος Νίκας.

8. Λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι “Καλό ‘ναι τ’ Αγιος ο Θεός”. Αποδίδει ο Π.Χ.Κ. “Γειτονία”.

Ενδιάμεσα απαγγέλλουν μέλη του Χορού και οι νέοι του χωριού, Σπύρος Δαφνής, Αλκης Τσαγκαρόπουλος και Νίκος Κουσινίδης.

9. Ποίημα “Στο Σταυρό” του Κ. Καρυωτάκη.

Απαγγέλλει ο Σπύρος Βερονίκης.

Συνοδεύει στο βιολί η Ειρήνη Αρακλειώτη.

10. Ποίημα “Επιτάφιος” του Γιάννη Ρίτσου.

Απαγγέλλει η Ελένη Ν. Πουλημένου.

Συνοδεύει στο βιολί η Ειρήνη Αρακλειώτη.

11. Ποίημα “Η ημέρα της Λαμπρής”

του Διον. Σολωμού. Απαγγέλλει ο Σπύρος Χρ. Ζερβός.

12. Αναστάσιμος ύμνος “Χριστός Ανέστη” σε δύο εκδοχές, κατά την κερκυραϊκή ψαλτική. Αποδίδει ο Π.Χ.Κ. “Γειτονία”.

Χαιρετισμό με θερμά λόγια για την εκδήλωση και το μήνυμά της απηύθυναν, ο εφημέριος π. Χρυσόστομος και ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών Θωμάς Σούλος (φωτο κάτω)

Συγκινησιακή φόρτιση, ποιοτική απόδοση και μαζική συμμετοχή στη συναυλία - αφιέρωμα στη μνήμη του Αρχιμουσικού Γιώργου Αρκούδη

Με εντυπωσιακή επιτυχία, από κάθε άποψη, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 21 Απριλίου 2013, το βράδυ, στον Ι.Ν. της Υ.Θ. Ελεούσας των Κυνοπιαστών, η Συναυλία – Αφιέρωμα της τοπικής Φιλαρμονικής, στην μνήμη του επί 35ετία, αρχιμουσικού της ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΡΚΟΥΔΗ, που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή.

Στην ασφυκτικά γεμάτη κόσμο, μεγάλη εκκλησία των Κυνοπιαστών, η Φιλαρμονική του χωριού, υπό τη διεύθυνση του νέου της αρχιμουσικού Σπύρου Νίκα, απέδωσε, ένα φιλόδοξο πρόγραμμα, γεμάτο αποσπάσματα κλασικών έργων ευρωπαίων μουσουργών, που συνιστούσαν ένα πρωτόγνωρο μουσικό μνημόσυνο, στο μαέστρο και δάσκαλό της, που έφυγε τόσο πρόωρα από τη ζωή.

Δύο από τα έργα αυτά (των Cesar Frank και G. Verdi) ερμήνευσε, προκαλώντας ρίγη συγκίνησης, ο καταξιωμένος βαρύτονος Παντελής Κοντός (αριστερά), ενώ στο Adagio του Tom. Albinoni, συνόδευσε στο βιολί η Redona Kola (αριστερά κάτω).

Τα μουσικά έργα του προγράμματος παρουσίαζε στο κοινό, πριν την εκτέλεσή τους, η Έλενα Πουλημένου.

Το νόημα και το περιεχόμενο της συναυλίας, παρουσίασε σε σύντομο χαιρετισμό του, ο πρόεδρος του Δ.Σ. της Φιλαρμονικής Αντώνης Πουλημένος.

Την παρουσία τους στην εκδήλωση έδωσαν η αντιδήμαρχος Κέρκυρας Βαρβάρα Βλάσση, ο Δημοτικός Σύμβουλος – πρώην αντιδήμαρχος Τάκης Καρύδης, ο Πρόεδρος της Χορωδίας Κέρκυρας Τάκης Μεταλληνός, ο εφημέριος Αρχιμ. π. Χρυσόστομος Κουτσούρης, ο Πρόεδρος της Φιλαρμονικής Γαστουρίου Γιάννης Τσίπης, οι Πρόεδροι της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών Θωμάς Σούλος, Γαστουρίου Τάσος Κοσκινάς και Κουραμάδων Δημήτρης Γραμμένος, οι μαέστροι της Παλιάς Φιλαρμονικής Σπύρος Προσωπάρης,  της Φ,Ε. "Μάντζαρος" Σπύρος Δολιανίτης και της Φιλαρμονικής Γαστουρίου Σπύρος Ράλλης, ο πρώην Νομάρχης Στέφανος Πουλημένος, ο πρώην αντιδήμαρχος Αχιλλείων Γιάννης Κεφαλλωνίτης και πολλοί άλλοι.

Μουσικοποιητική βραδιά υπό τον τίτλο "στέφανον εξ ακανθών" το Σάββατο του Λαζάρου, στον Ι.Ν. της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών

Μια ενδιαφέρουσα μουσικο-ποιητική βραδιά, οργανώνει το Σάββατο του Λαζάρου 27 Απριλίου 2013, στις 8.30 το βράδυ, στην εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας των Κυνοπιαστών, η Εστία Ιστορίας και Πολιτισμού "Γρηγόρης και Κώστας Δαφνής", σε συνεργασία με τη Φιλαρμονική Κυνοπιαστών.

Η εκδήλωση με τον τίτλο "στέφανον εξ ακανθών", είναι η τρίτη του είδους με θέμα την πορεία προς το Θείο Πάθος και την Ανάσταση, που οργανώνει η Εστία, αλλά μετά από πολλά χρόνια.
Υπενθυμίζεται ότι οι δύο προηγούμενες, είχαν οργανωθεί τα έτη 2002 και 2004.

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης

Στη φετινή διοργάνωση, που γίνεται ξανά με την επιμέλεια της ΄Αννας Δαφνή, περιλαμβάνονται κατά τη σειρά του προγράμματος:

1. Τα Κάλαντα του Λαζάρου - κατά την εκδοχή του χωριού Επίσκεψη της β. Κέρκυρας - από τον Πολυφωνικό Χορό Κυνοπιαστών "Γειτονία", με κεντρικό ερμηνευτή το Γιώργο Ανυφαντή.

2. Η μάρτσια Φιορεντίνα της Κυριακής των Βαϊων, από τη Φιλαρμονική Κυνοπιαστών σε διεύθυνση του Αρχιμουσικού Σπύρου Νίκα.

3. Το τροπάριο "Τον νυμφώνα σου βλέπω", κατά την κερκυραϊκή ψαλτική, από τον ΠΧΚ "Γειτονία".

4. Το Τροπάριο της Κασιανής - κατά την κερκυραϊκή ψαλτική - από την υψίφωνο ΄Ελλη Ι. Καρύδη.

5. Το ποίημα του Ανδρέα Κάλβου "Εις τον Προδότη", απαγγέλλει ο Κώστας Κολοβός.

6. Τον πένθιμο ύμνο Sventura του G. Mariani από τη Φιλαρμονική Κυνοπιαστών, σε διεύθυνση του Αρχιμουσικού Σπύρου Νίκα.

7. Το λαϊκοθρησκευτικό τραγούδι "Καλό 'ναι τ' Αγιος ο Θεός" αποδίδει ο ΠΧΚ "Γειτονία", με ενδιάμεσες απαγγελίες.

8. Το ποίημα του Κώστα Καρυωτάκη "Στο Σταυρό" απαγγέλλει ο Κώστας Κολοβός.

9. Το απόσπασμα "κλάμα της Παναγιάς" από τον Επιτάφιο του Γιάννη Ρίτσου, απαγγέλλει η Σπυριδούλα Βραχλιώτη.

10. Το ποίημα του  Διονυσίου Σολωμού "Η ημέρα της Λαμπρής", απαγγέλλει ο Σπύρος Χρ. Ζερβός και τέλος,

11. Το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ - κατά την ντόπια ψαλτική - σε δύο εκδοχές, από τον ΠΧΚ "Γειτονία".

Συμμετέχουν ακόμη:

• Ο Γιάννης Καρύδης, συνοδεύοντας στο αρμόνιο, το Τροπάριο της Κασιανής
• Η Άρτεμις Πουλημένου, συνοδεύοντας στο αρμόνιο, τον Πολυφωνικό Χορό Κυνοπιαστών "Γειτονία" και
• Η Ειρήνη Αρακλειώτη στο Βιολί.

Ο Πρόεδρος τους Δ.Σ. της "Εστίας Ιστορίας & Πολιτισμού", Γιώργος Ανυφαντής, ευχαριστεί όλους τους συντελεστές της σημαντικής φετινής διοργάνωσης και τον πάντα πρόθυμο αρωγό των προσπαθειών προαγωγής του τοπικού λαϊκού πολιτισμού, εφημέριο των Κυνοπιαστών, Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Κουτσούρη.