81 μαθητές – τριες συμμετείχαν στους αγώνες σκακιού του Δημοτικού Σχολείου Κυνοπιαστών

Ημέρα σκακιού ήταν η Τρίτη 27 Νοεμβρίου 2018 για το δημοτικό σχολείο Κυνοπιαστών, όπου έγιναν οι ενδοσχολικοί αγώνες του σχολικού σκακιστικού πρωταθλήματος.

Οι Κυνοπιάστες ήταν ο 15ος σχολικός σταθμός της διοργάνωσης, που πραγματοποιείται για ένατη συνεχόμενη χρονιά στο νησί, με πρωτοβουλία του Συνδέσμου Παικτών Ζατρικίου Κέρκυρας. Μίας διοργάνωσης, που είναι από τις μαζικότερες στην χώρα, αφού κάθε χρόνο συμμετέχουν σε αυτήν περισσότεροι από τρεις χιλιάδες μαθητές και μαθήτριες των σχολείων της Κέρκυρας.

Να σημειωθεί ότι φέτος από την έναρξη του πρωταθλήματος μέχρι τώρα έχουν γίνει σκακιστικοί αγώνες σε δεκαπέντε σχολεία και σε αυτούς έχουν πάρει μέρος 1100 μαθητές και μαθήτριες.

Οι αγώνες συνεχίζονται σήμερα και αύριο στο δημοτικό σχολείο Παλαιάς Πόλης.

Οι νικητές του Δημοτικού Σχολείου Κυνοπιαστών

Στους ενδοσχολικούς σκακιστικούς αγώνες του δημοτικού σχολείου Κυνοπιαστών πήραν μέρος 81 μαθητές και μαθήτριες, από τους 200 συνολικά που φοιτούν εκεί.
Τον τίτλο του πρωταθλητή σχολείου κατέκτησε ο μαθητής της ΣΤ΄ τάξης Γιώργος Βλαχόπουλος.

Δεύτερος στην κατάταξη ήταν ο Σπύρος Γκούσης μαθητής της ΣΤ΄ τάξης και τρίτος ο Κλήμης Παγιατάκης, κι αυτός μαθητής της ΣΤ΄ τάξης.

Πρωταθλήτρια κοριτσιών αναδείχτηκε η Μάγδα Καββαδία μαθήτρια της Δ΄ τάξης.

Οι πρώτοι των τάξεων:

• ΣΤ΄ τάξη: Γιώργος Βλαχόπουλος
• Ε΄ τάξη: Λεωνίδας Περδικομάτης
• Δ΄ τάξη: Μάγδα Καββαδία
• Γ΄ τάξη: Σπύρος Χονδρογιάννης
• Β΄ τάξη: Ιάσονας Πουλημένος
• Α΄ τάξη: Παναγιώτης Αναστόπουλος
• ΝΗΠΙΑ: Λεωνίδας Μερκούρης.

Υπενθυμίζουμε ότι οι τρεις πρώτοι της γενικής κατάταξης, η πρωταθλήτρια κοριτσιών και οι πρώτοι των τάξεων προκρίνονται για την τελική φάση του σχολικού σκακιστικού πρωταθλήματος.

Πηγή: Εφημερίδα Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΣΗΜΕΡΑ, 29.11.2018

William Gladstone και Edward Lear στη λότζα του Χαλικιόπουλου Βιλλέττα, στους Κυνοπιάστες

Μέσα στις επόμενες μέρες: Πώς ο μετέπειτα πρωθυπουργός της Αγγλίας William Gladstone (αριστερά) και ο φημισμένος Άγγλος ζωγράφος Edward Lear (δεξιά) βρέθηκαν στο εξοχικό αρχοντικό με λότζα, του Χαλικιόπουλου Βιλλέττα (μέση), στους Κυνοπιάστες, στα 1858 και 1861 αντίστοιχα.

Ομάδα Ποδοσφαίρου Ακρωτηριασμένων: Μια πρωτοβουλία του Κερκυραίου προπονητή ΑμεΑ, Άρη Μαυρόπουλου

Με ένα άκρως τιμητικό και ενδιαφέρον ρεπορτάζ που υπογράφει ο Θοδωρής Φελάνης, η εφημερίδα «ΕΘΝΟΣ» της 21.11.2018, παρουσιάζει την εξαιρετική, από κάθε άποψη, πρωτοβουλία του κερκυραίου της Αθήνας, προπονητή ΑμεΑ, Άρη Μαυρόπουλου, να συγκροτηθεί ομάδα ποδοσφαίρου ακρωτηριασμένων στη χώρα μας.

Ο Άρης, Κερκυραίος και από τους δύο γονείς του (από Καστελλάνους Γύρου και Κυνοπιάστες) φέρνει στο προσκήνιο τους δικούς του ήρωες, που δίνουν τη μάχη τους όχι μόνο στη ζωή αλλά και στα γήπεδα, προσφέροντάς τους τη χαρά της συμμετοχής στην αθλητική δράση.

Το ρεπορτάζ του ΕΘΝΟΥΣ

Αλλά ας δούμε ολόκληρο το σχετικό ρεπορτάζ του ΕΘΝΟΥΣ:

Αν και στάθηκαν άτυχοι, δεν έχασαν τη θέληση  για αγώνα εντός και εκτός γηπέδων. Η Εθνική Οµάδα Ακρωτηριασµένων ζητά οικονοµική... ασίστ προκειµένου να σκοράρει στο Euro 2020

Η πέτρα, το σίδερο, το ατσάλι δεν αντέχουν. Ο άνθρωπος αντέχει». Η φράση του Νίκου Καζαντζάκη αποτυπώνει µε τον πιο γλαφυρό τρόπο την περίπτωση της Εθνικής Οµάδας Ακρωτηριασµένων. Μιας συγκινητικής προσπάθειας που ξεκίνησε το 2016 ­ και φιλοδοξεί να προσφέρει τη χαρά της συµµετοχής, της επανένταξης στον αθλητισµό παιδιών που είχαν την ατυχία στο άνθος της ηλικίας τους να καταστούν ανάπηροι.

Το Amputee Football είναι ιδιαίτερα διαδεδοµένο ανά τον κόσµο και µάλιστα πρόσφατα η δυναµική του επιβεβαιώθηκε µε αφορµή τη µεγάλη προσέλευση που σηµειώθηκε στα γήπεδα του Μεξικού, όπου διοργανώθηκε το Μουντιάλ.

Ο Άρης Μαυρόπουλος και ο Amputee Football

Στη χώρα µας το Amputee Football ήρθε ύστερα από πρωτοβουλία του Αρη Μαυρόπουλου, ενός προπονητή µε µεγάλη εµπειρία στον αθλητισµό ανθρώπων µε αναπηρία, ο οποίος σήµερα έχει αναλάβει χρέη τεχνικού διευθυντή της Εθνικής Ακρωτηριασµένων. «Η οµάδα µας είναι σχετικά καινούργια, δηµιουργήθηκε το 2016. Η αφορµή δόθηκε από παιδιά - αθλητές, γιατί τυγχάνει να είµαι προπονητής της οµάδας ΑµεΑ Καστελλάνοι, σε κολύµβηση, ποδηλασία, παρατρίαθλο, στίβο και µπότσια.

Κάποια παιδιά, λοιπόν, έριξαν την ιδέα. Ξέρεις, του τύπου “γιατί όχι κι εµείς”. Μπήκα σε αυτήν τη διαδικασία, ήρθα σε επαφή µε την Ευρωπαϊκή Οµοσπονδία και κάπως έτσι έγιναν τα πρώτα βήµατα µε στόχο τη δηµιουργία της οµάδας» δηλώνει στο «Εθνος» ο κ. Μαυρόπουλος και προσθέτει: «Αυτήν τη στιγµή παγκοσµίως πάνω από 40-45 χώρες αναπτύσσουν και καλλιεργούν το άθληµα. Μεγάλη επιτυχία είχε πρόσφατα το Μουντιάλ που φιλοξενήθηκε στο Μεξικό, µε την Ευρώπη να εκπροσωπείται από Αγγλία, Τουρκία, Ρωσία, Ιρλανδία, Ιταλία, Ουκρανία, Γαλλία, Ισπανία».

Ας πάρουµε όµως τα πράγµατα από την αρχή. Το Amputee Football είναι άθληµα στο οποίο συµµετέχουν ποδοσφαιριστές είτε µε ακρωτηριασµό, είτε µε εκ γενετής ανωµαλία στο κάτω άκρο, χρησιµοποιώντας πατερίτσες, ή στο άνω άκρο για τους τερµατοφύλακες. Σε ό,τι αφορά τους κανονισµούς, µιλάµε για ένα παιχνίδι 7Χ7, χρονικής διάρκειας 50 λεπτών, µε δύο ηµίχρονα και ενδιάµεση ξεκούραση των  10 λεπτών. Βασικός κανόνας του παιχνιδιού είναι πως απαγορεύεται η εσκεµµένη επαφή µε πατερίτσες και τιµωρείται µε πέναλτι. Ενας άλλος κανόνας είναι πως ο τερµατοφύλακας απαγορεύεται να βγει από την περιοχή, ενώ δεν υπάρχει περιορισµός ως προς τις αλλαγές. Σύµφωνα µε τις οδηγίες της διεθνούς Οµοσπονδίας, οι διαστάσεις του γηπέδου πρέπει να είναι έως 70Χ60μ.».

Για την Εθνική µας οµάδα ο κ. Μαυρόπουλος υποστηρίζει: «Η οµάδα αποτελείται από 15 ποδοσφαιριστές. Το µεγαλύτερο ποσοστό παιδιών έχει χάσει κάποιο µέλος του είτε από καρκίνο είτε από κάποιο ατύχηµα. Εµείς δηµιουργήσαµε αυτήν την οµάδα για να τους κάνουµε να νιώσουν, να αισθανθούν ενεργοί µέσω του αθλητισµού, µέσω του ποδοσφαίρου, να αναδείξουν ικανότητες και ψυχικά χαρίσµατα».

Στην προσπάθεια αυτή υπάρχουν όµως και δυσκολίες: «Αυτήν τη στιγµή η Εθνική Ακρωτηριασµένων τελεί υπό την αιγίδα της οµάδας AΣ ΑµεΑ Καστελλάνοι -δεν υπάρχει Οµοσπονδία στην Ελλάδα-, ωστόσο µας έχει αναγνωρίσει η Ευρωπαϊκή Οµοσπονδία.

∆εν θεωρούµαστε ακόµη παραολυµπιακό άθληµα, όµως γίνεται προσπάθεια προς αυτήν την κατεύθυνση. Θέλω να τονίσω πως δεν υπάρχει καµία επιχορήγηση, ό,τι κάνουµε προσπαθούµε να το κάνουµε µόνοι µας. Αναζητούµε χορηγίες ώστε να µπορέσουµε να ανταποκριθούµε στα βασικά, όπως είναι η µετακίνηση της οµάδας και η συµµετοχή της σε κάποιο τουρνουά ή να λύσουµε το θέµα της ένδυσης. Είµαστε σε φάση προσπάθειας ώστε να δηµιουργήσουµε τις συνθήκες που χρειάζονται, µε στόχο τη συµµετοχή µας στο Euro 2020».

Ο προπονητής της Εθνικής Ακρωτηριασµένων

Προπονητής της Εθνικής Ακρωτηριασµένων είναι ο Αποστόλης Μπάλτουµας, ο οποίος, µιλώντας στο «Εθνος», αναφέρθηκε στις αγωνιστικές επιτυχίες της οµάδας αλλά και στη µεγάλη θέληση των ποδοσφαιριστών του: «Είµαι πολύ υπερήφανος γι’ αυτά τα παιδιά και την προσπάθεια που καταβάλλουν. Στα µάτια µου είναι υπερήρωες. Για να παίξεις το Amputee Football πρέπει να καταβάλεις πενταπλάσια προσπάθεια. Για σκεφτείτε το, εµείς θεωρούµε αυτονόητο να περπατάµε ή να τρέχουµε και στην περίπτωση αυτή έχουµε παίκτες που εκτελούν ενέργειες µε πατερίτσες. Για να συµβεί αυτό, πρέπει να έχεις δύναµη στον κορµό, στα πόδια, αντοχή και ταυτόχρονα να διαβάζεις το παιχνίδι. Είναι πραγµατικά πολύ δύσκολο άθληµα, καθώς απαιτεί επίπονη προπόνηση για να φτάσεις σε ένα επιθυµητό επίπεδο. Για µένα, επίσης, είναι πολύ εντυπωσιακό παιχνίδι και αυτό µπορεί να το διαπιστώσει οποιοσδήποτε δει ένα µατς ή παρακολουθήσει κάποιο βιντεάκι στο youtube».

Ο προπονητής της οµάδας αναφέρθηκε, επίσης, στις συνθήκες προπόνησης: «Η οµάδα µας αποτελείται από παίκτες που προέρχονται από διάφορες περιοχές της Ελλάδας: από τη ∆ράµα, τη Νάουσα, τη Ρόδο, τη Χαλκίδα, την Ξάνθη, τον Βόλο, τη Χίο. Υπάρχει ένας σταθερός κορµός παικτών στην Αθήνα που µας επιτρέπει να προπονούµαστε τακτικά. Με τα υπόλοιπα παιδιά τα πράγµατα, όπως αντιλαµβάνεται ο καθένας, είναι κάπως δύσκολα, υπάρχει µέριµνα ώστε ανά τακτά διαστήµατα µέσα στον χρόνο να γίνονται κάποιες προπονήσεις.

Η προσπάθειά µας ξεκίνησε το 2016 και σταδιακά η βελτίωση που υπάρχει είναι µεγάλη και ορατή από τον καθένα. Η οµάδα είχε συµµετάσχει το 2017 για πρώτη φορά σε διεθνές τουρνουά αρχικά στην Πολωνία και µετά στο Ευρωπαϊκό της Κωνσταντινούπολης. ∆υσκολευτήκαµε πολύ στα πρώτα επίσηµα µατς, είδαµε όµως και το επίπεδο του ανταγωνισµού, αντιληφθήκαµε τις αδυναµίες µας και επανήλθαµε. ∆εν το βάλαµε κάτω, συνεχίσαµε να προσπαθούµε και πριν από µερικές εβδοµάδες η οµάδα έκανε τις πρώτες νίκες στο Amp Football Weekend, που έγινε στο Βέλγιο και συγκεκριµένα στην πόλη Μπριζ, κατακτήσαµε την πρώτη θέση µε απολογισµό δύο νίκες, µία ισοπαλία και µία ήττα. Επίσης, µας απονεµήθηκε το βραβείο Fair Play για τη συνολική µας παρουσία. Ζήσαµε ωραίες στιγµές. Τονώθηκε η αυτοπεποίθησή µας καθώς και η σιγουριά πως βαδίζουµε στον σωστό δρόµο. Οσο προχωράµε ανεβαίνει, βέβαια, ο βαθµός δυσκολίες, έχουµε µπει ήδη έντονα σε λεπτοµέρειες, θέµατα τακτικής για να βελτιωθούµε και να γίνουµε περισσότερο ανταγωνιστικοί».

Η λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας και τα τραγούδια της

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟ, ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ

Συνεχίζεται η παρουσίαση θεμάτων της τοπικής ιστορίας στο πλαίσιο του ευρύτερου Προγράμματος που υλοποιεί και για την περίοδο 2018 – 2019, το Εναλλακτικό Πολιτιστικό Εργαστήρι Κέρκυρας.

Έτσι, την Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2018, στις 8 το βράδυ, σε αίθουσα του 1ου Γυμνασίου Κέρκυρας, ο Στέφανος Πουλημένος, παρουσιάζει το θέμα: Η λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας και τα τραγούδια της.

Το πρόγραμμα που έχει αναρτηθεί στον ιστότοπο του Εργαστηρίου, περιλαμβάνει στη συνέχεια τις ακόλουθες παρουσιάσεις:

·      28 Νοεμβρίου, η Νέλλα Πανταζή το θέμα «Τα Αρχεία της Κέρκυρας».

·      5 Δεκεμβρίου, η Ελένη Γιαγκούδη το θέμα «Προϊστορική Κέρκυρα».

·      19 Δεκεμβρίου, οι Γεράσιμος Δημουλάς και Γιώργος Πουλής το βιβλίο «Χώροι λατρείας. Απογραφή ναών 1635»

Σημειώνεται ότι στην ίδια θεματική ενότητα έχουν παρουσιαστεί από τα μέσα Οκτωβρίου, τέσσερα ακόμη θέματα, και συγκεκριμένα:

·      «Εισαγωγή, Ιστορικές περίοδοι», στις 17 Οκτωβρίου, από την Βιβή Κουρή.

·      «Οι νορμανδικές εισβολές στην Κέρκυρα 11ος - 12ος αιώνας», στις 24 Οκτωβρίου από τη Βιλχελμίνα Ζάχου.

·      «Ιόνιος Εταιρεία» 1934-1939» στις 31 Οκτωβρίου, από την  Αλίκη Νικηφόρου και

·      «Η κατοικία του Λατίνου Αρχιεπισκόπου. Νεότερα στοιχεία» στις Νοεμβρίου από τον Στέλιο Μπιρμπίλη.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

Το Εναλλακτικό Πολιτιστικό Εργαστήρι ιδρύθηκε το 2009 και είναι, όπως αναφέρεται στον ιστότοπό του, «μια ομάδα ανθρώπων με ιδανικά και όνειρο για μια κοινωνία που την κυβερνά η ανθρωπιά, η αλληλεγγύη, η συνεργασία, η δημιουργικότητα και η αλληλοϋποστήριξη».

Εκεί αναφέρεται ακόμη, μεταξύ άλλων ότι:

«Το Εργαστήρι ανήκει εξίσου σ’ όλα τα μέλη του (διδάσκοντες, διδασκόμενους, μέλη Ομάδων, φίλους, υποστηρικτές) και αυτό αφορά τόσο στα δικαιώματα όσο και στις υποχρεώσεις, αν και εδώ τίποτα δεν γίνεται με καταναγκασμό. Το Εργαστήρι είναι μια μεγάλη ευκαιρία να μάθουμε να επικοινωνούμε, να μοιραζόμαστε, να συνεργαζόμαστε, να στηρίζουμε ο ένας τον άλλον, να αποφασίζουμε για τις ζωές μας όλοι μαζί. Και σαν τέτοιο, έχει ανάγκη από την κατάλληλη και επαρκή οργάνωση της Γραμματείας, των Συνελεύσεων, των Ομάδων, των κοινωνικού και πολιτιστικού χαρακτήρα Δράσεών του, του Ετήσιου Φεστιβάλ επίσης.

Οι δραστηριότητες αυτές χρειάζονται ανθρώπους που θα δώσουν λίγο από τον χρόνο τους, αλλά, πιθανότατα, θα κερδίσουν φίλους, αξιοπρέπεια, ανένοχη χαρά, έμπνευση, όρεξη για ζωή. Χρειάζονται τη συμμετοχή μας. Όλων μας. Έτσι, ναι, ίσως ένας άλλος, καλύτερος κόσμος να είναι εφικτός».

Η ελληνική γλώσσα από τον Όμηρο στις μέρες μας

ΤΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΑΛΚ. ΠΑΪΠΕΤΗ, ΕΠΙΤ. ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

«Από την εποχή που μίλησε ο Όμηρος ως τα σήμερα, μιλούμε, ανασαίνουμε και τραγουδούμε με την ίδια γλώσσα»! 

Γιώργος Σεφέρης.

Ο Στέφανος Αλκ. Παϊπέτης

Στο σημερινό μας λεξιλόγιο χρησιμοποιούμε πάνω από 5.000 Ομηρικές λέξεις όπως: αλήθεια, αρετή, γελώ, θρηνώ, νεότης, πατρίς, πέλαγος, δίκαιος, σκέπτομαι, όπλο, όρκος, βουλή, πόλεμος κ.λπ.

Ποιά Ελληνική λέξη είναι αρχαία και ποιά νέα; Γιατί μια Ομηρική λέξη μας φαίνεται δύσκολη και ακαταλαβίστικη;
Οι Έλληνες σήμερα, ασχέτως μορφώσεως, μιλάμε ομηρικά, αλλά δεν το ξέρουμε επειδή αγνοούμε την έννοια των λέξεων που χρησιμοποιούμε.
Για του λόγου το αληθές θα αναφέρουμε μερικά παραδείγματα για να δούμε ότι η Ομηρική γλώσσα όχι μόνο δεν είναι νεκρή, αλλά είναι ολοζώντανη.
Ένας πολύ μεγάλος αριθμός ομηρικών λέξεων κρύβεται μέσα σε σύνθετα ή διάφορα παράγωγα π.χ.:
Την φωνή δεν την ονομάζουμε αυδή, λέμε όμως έμεινα άναυδος ή απηύδησα.
Η γη δεν λέγεται σήμερα άρουρα ή χθών, παρ’ όλα αυτά έχουμε και αρουραίους και υποχθόνιους θορύβους.

Το ιμάτιο δεν ονομάζεται λώπη υπάρχουν όμως αρκετοί λωποδύτες γύρω μας.
Δεν λέμε κυνώ το φιλώ, ούτε κύσα το εφίλησα. Λέμε όμως προσκυνώ το εικόνισμα, ενώ το φιλώ αγγλικά λέγεται kiss και γερμανικά küssen.
Το κρεβάτι δεν λέγεται λέχος, εμείς αποκαλούμε λεχώνα την γυναίκα που μόλις γέννησε και μένει στο κρεβάτι. Οι Ισπανοί το ονομάζουν lecho, letto οι Ιταλοί, lit οι Γάλλοι, Lager οι Γερμανοί.
Το συχνά δεν το λέμε θαμά, έχουμε όμως πολλούς θαμώνες στα καφενεία.
Το γεύμα ή το δείπνο δεν είναι πλέον δόρπον, αυτό όμως δεν μας εμποδίζει να γευθούμε κάποιο επιδόρπιον.
Στους ναούς υπάρχει πάντα ο νεωκόρος άν και το σκουπίζω, σαρώνω, φροντίζω δεν το λέμε κορέω. Αυτό το ομηρικό ρήμα κορέω γέννησε δεκάδες λέξεων στις δυτικές γλώσσες, μέσω των λατίνων, που το δανείσθηκαν και το πρόφεραν curo με την ίδια έννοια: «φροντίζω, επιμελούμαι» π.χ. cura = η θεραπεία, η φροντίδα για το σώμα.
Το πλοίο δεν ονομάζεται πλέον ναύς, έχουμε όμως και ναυπηγούς και ναυτιλία με ναυτικούς και ναυστάθμους με ναυτικό με ναυάρχους, ναύτες και ναυμαχίες και ναυαγούς με ναυαγοσώστες …και ναυτοδικείο και ναυτία.
Το ψωμί μόνο στις εκκλησίες το αποκαλούμε άρτο, όμως έχουμε αρτοποιεία, αρτοσκευάσματα.
Μπορεί να μην ονομάζουμε ιχθείς τα ψάρια, λέμε όμως ιχθυοπώλης, ιχθυοπωλείο, ιχθυοκαλλιέργεια, κ.λπ.
Αλέξω στην εποχή του Ομήρου σημαίνει εμποδίζω, αποτρέπω. Τώρα χρησιμοποιούμε τις λέξεις αλεξίπτωτο, αλεξίσφαιρο, αλεξικέραυνο, αλεξήλιο. Αλέξανδρος (αυτός που αποκρούει τους άνδρες) κ.τ.λ.
Με το επίρρημα τήλε στον Όμηρο εννοούσαν μακριά, εμείς χρησιμοποιούμε τις λέξεις τηλέφωνο, τηλεόραση, τηλεπικοινωνία, τηλεβόλο, τηλεπάθεια κ.τ.λ.
Λάας ή λας έλεγαν την πέτρα. Εμείς λέμε λατομείο, λαξεύω.
Πέδον στον Όμηρο σημαίνει έδαφος, τώρα λέμε στρατόπεδο, πεδινός.
Πόρο έλεγαν την διάβαση, το πέρασμα, σήμερα χρησιμοποιούμε την λέξη πορεία. Επίσης αποκαλούμε εύπορο κάποιον που έχει χρήματα, γιατί έχει εύκολες διαβάσεις, μπορεί δηλαδή να περάσει όπου θέλει, και άπορο αυτόν που δεν έχει πόρους, τον φτωχό.
Φρην είναι η λογική. Από αυτή την λέξη προέρχονται το φρενοκομείο, ο φρενοβλαβής, ο εξωφρενικός, ο άφρων κ.τ.λ.
Ύλη ονόμαζαν ένα τόπο με δένδρα, εμείς λέμε υλοτόμος.
Τον θυμό τον αποκαλούσαν χόλο. Από την λέξη αυτή πήρε το όνομα της η χολή, με την έννοια της πίκρας. Λέμε επίσης αυτός είναι χολωμένος.
Νόστος σημαίνει επιστροφή στην πατρίδα. Η λέξη παρέμεινε ως παλινόστηση, ή νοσταλγία.
Άλγος στον Όμηρο είναι ο σωματικός πόνος, από αυτό προέρχεται το αναλγητικό.
Το βάρος το αποκαλούσαν άχθος, σήμερα λέμε αχθοφόρος.
Ο ρύπος, δηλαδή η ακαθαρσία, εξακολουθεί και λέγεται έτσι – ρύπανση.
Από την λέξη αιδώς (ντροπή) προήλθε ο αναιδής.
Πέδη, σημαίνει δέσιμο και τώρα λέμε πέδιλο. Επίσης χρησιμοποιούμε τις λέξεις χειροπέδες, …ορθοπεδικός (όχι ορθοπαιδικός!!!).
Από το φάος, το φως προέρχεται η φράση φαεινές ιδέες.
Άγχω, σημαίνει σφίγγω τον λαιμό, σήμερα λέμε αγχόνη.
Επίσης άγχος είναι η αγωνία από κάποιο σφίξιμο, ή από πίεση.
Βρύχια στον Όμηρο είναι τα βαθιά νερά, εξ ου και τo υποβρύχιο.
Φερνή έλεγαν την προίκα. Από εκεί επικράτησε την καλά προικισμένη να την λέμε «πολύφερνη νύφη».
Το γεύμα στο οποίο ο κάθε παρευρισκόμενος έφερνε μαζί του το φαγητό του λεγόταν έρανος. Η λέξη παρέμεινε, με την διαφορά ότι σήμερα δεν συνεισφέρουμε φαγητό, αλλά χρήματα.
Υπάρχουν λέξεις, από τα χρόνια του Ομήρου, που ενώ η πρώτη τους μορφή μεταβλήθηκε – η χειρ έγινε χέρι, το ύδωρ νερό, η ναυς έγινε πλοίο, στην σύνθεση διατηρήθηκε η πρώτη μορφή της λέξεως.
Από την λέξη χειρ έχουμε: χειρουργός, χειριστής, χειροτονία, χειραφέτηση, χειρονομία, χειροδικώ κ.τ.λ.
Από το ύδωρ έχομε τις λέξεις: ύδρευση υδραγωγείο, υδραυλικός, υδροφόρος, υδρογόνο, υδροκέφαλος, αφυδάτωση, ενυδρείο, κ.τ.λ.
Σύμφωνα με τα προαναφερθέντα παραδείγματα προκύπτει ότι: Δεν υπάρχουν αρχαίες και νέες Ελληνικές λέξεις, αλλά μόνο Ελληνικές.
Η Ελληνική γλώσσα είναι ενιαία και ουσιαστικά αδιαίρετη χρονικά.
Η γνώση των εννοιών των λέξεων θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε ότι μιλάμε την γλώσσα της ομηρικής ποίησης, μια γλώσσα που δεν ανακάλυψε ο Όμηρος αλλά προϋπήρχε πολλές χιλιετίες πριν από αυτόν.
Σκοπός μας είναι να ανακαλύπτουμε τις έννοιες των λέξεων για να μπορούμε να επικοινωνούμε καλύτερα.

Η εορτάζουσα μικρή εκκλησία του Αγ. Δημητρίου Κυνοπιαστών, με κτήτορα, το 1557, τον Αντώνη Καλούτζικο, από την πόλη των Κορυφών

Με τον από αιώνων ξεχωριστό τρόπο, με κατάνυξη, σπερνά, αρτοκλασία, κεράσματα κλπ. γιορτάζεται και φέτος, η μνήμη του Αγίου Δημητρίου, στην ομώνυμη μικρή ιδιωτική εκκλησία των Κυνοπιαστών.

Τα σπερνά της κερκυραϊκής παράδοσης στη γιορτή του Αγ. Δημητρίου

Με την ευκαιρία παρατίθενται μερικά ενδιαφέροντα ιστορικά στοιχεία για τον εκκλησία του Αγίου Δημητρίου. 

Οι παλαιοί κτήτορες της μικρής εκκλησίας των Κυνοπιαστών, της οικογένειας Μιχαήλ Πουλημένου – Κόντυλα, με βάση στοιχεία που είχαν στην διάθεσή τους, θεωρούσαν ότι η εκκλησία τους κατασκευάστηκε από τους προγόνους τους το έτος 1693. Εντοίχισαν δε και σχετική μαρμάρινη επιγραφή στο δεξιό μέρος της πρόσοψής της. Καινούργια στοιχεία όμως, που έφερε στο φως και είχε την καλοσύνη να μας διαθέσει ο ακάματος ερευνητής των Αρχείων Κέρκυρας Τέλλος Πανδής (δάσκαλος από τη Λευκίμμη), φανερώνουν ότι η μικρή αυτή εκκλησία είναι ακόμη παλαιότερη.

Δύο έγγραφα που βρήκε ο κ. Πανδής στα αρχεία και ειδικότερα στο φάκελο του νοτάριου των Κυνοπιαστών Αρσένη Σκιαδόπουλου, από τα οποία:

Το πρώτο αναφέρεται σε διαθήκη της «κυράτζας Αγγέλος σηνβήας του ποτέ κυρ Αλεξανδρή Μαστρογιάνη από χορήον των Κηνοπηαστών»* που συντάχθηκε 19 Οκτωβρίου . ηνδικτιώνος . ιε . του έτους αφνζ (1557) και

Το δεύτερο σε ιδιωτικό συμφωνητικό που συνήψαν ο «κυρ Αντώνιος ο Καλούτζηκος με των παρώντα κυρ Γιάκουμο Πουλιμένο» για ένα αμπέλι στην θέση «Βάρτα», σήμερα Βάρτες ή Βάλτες, την 7η «(ζ) του μηνός φευρουαρίου» του έτους αφνθ (1559), αποκαλύπτουν ότι κτήτορας της μικρής ιδιωτικής και σήμερα εκκλησίας του Αγίου Δημητρίου Κυνοπιαστών ήταν τότε (το 1557 και το 1559) ο κυρ Αντώνης Καλούτζηκος, κάτοικος του (παλαιού) κάστρου της πόλης των Κορυφών (απ' όπου Κορφοί και Corfu).

Παραμένει ωστόσο άγνωστο πόσο ακόμη παλαιότερη ήταν η εκκλησία και ποιοί ήταν οι πρώτοι της κτήτορες.

Σημειώνεται ότι στο δεύτερο έγγραφο, η σύμβαση του κτήτορα γίνεται με τον Γιάκουμο Πουλημένο και πιθανόν τότε αρχίζει η σχέση της εκκλησίας με την οικογένεια στην οποία ανήκει και σήμερα.

Στα 1635, ο Κυνοπιαστινός ιερέας Γεώργιος Δαφνής φέρεται να εφημερεύει την εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, μαζί με τις εκκλησίες του Αγίου Νικολάου και Αγίου Ιωάννου στο ίδιο χωριό. Η πληροφορία αυτή, αναφέρεται στο βιβλίο των Σπ. Καρύδη, Γερ. Δημουλά και Γ. Πουλή, «Χώροι λατρείας και κλήρος στην Κέρκυρα του 17ου αιώνα», έκδοσης της Αναγνωστικής Εταιρίας Κέρκυρας 2018, σελ. 265.

Ακόμη, στην έκθεση του Μεγάλου Πρωτόπαπα Σπυρίδωνα Βούλγαρη, το 1753, (Δημ. Καπάδοχου – Ναοί και Μοναστήρια…) η εκκλησία αναφέρεται ως «γιους** του μισέρ Αναστασίου Καντίγη» από παραφθορά του Καντύλη, που πιθανόν αργότερα έγινε «Κόντυλας», ενώ στον κατάλογο εκκλησιών του 1820 αναφέρεται ως «…γιους Σπυρίδωνος Πουλυμένου».

* Οι φράσεις μέσα σε εισαγωγικά αναγράφονται όπως ακριβώς στο πρωτότυπο

** γιους: κτητορικό δικαίωμα από κληρονομιά

Με τους καλύτερους οιωνούς το νέο σχολικό έτος στο Δημοτικό Σχολείο Κυνοπιαστών

Το κτήριο - στολίδι του Δημοτικού Σχολείου των Κυνοπιαστών

Με τους καλύτερους οιωνούς ξεκινά το νέος σχολικό έτος 2018 -19, στο Δημοτικό Σχολείο Κυνοπιαστών. Το σχολικό κτήριο, ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σύγχρονα του νησιού, υποδέχεται κι εφέτος περί τους 250 μαθητές Δημοτικού και Νηπιαγωγείου, με καλυμμένες τις θέσεις εκπαιδευτικών, σε άνετες, ευάερες, ευήλιες, καθαρές και φρεσκοβαμμένες αίθουσες διδασκαλίας, χάρη στις συντονισμένες ενέργειες της άοκνης διευθύντριας του Σχολείου Μαρίας Καλατζή - Σουρβίνου και των συνεργατών της εκπαιδευτικών αλλά και του δραστήριου Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Σχολείου.
Την Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2018, τελέστηκε ο καθιερωμένος Αγιασμός από τον εφημέριο των Κυνοπιαστών, αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Κουτσούρη, παρουσία των μαθητών της μονάδας, των εκπαιδευτικών και πλήθους γονέων και κηδεμόνων που είχαν, αμέσως μετά, την ευκαιρία να δουν από κοντά τις άριστες συνθήκες που επικρατούν στο σχολικό κτήριο και τον μεγάλο αύλειο (7 στρεμμάτων) χώρο όπου θα παίζουν, θα αθλούνται και θα περνούν τα διαλείμματά τους τα παιδιά τους.
Σημειώνεται ότι το Δημοτικό Σχολείο Κυνοπιαστών, ιδρύθηκε το 1826, ως αλληλοδιδακτικό σχολείο με 63 μαθητές και φέτος συμπληρώνει 192 χρόνια αδιάκοπης λειτουργίας, με αρκετές διακυμάνσεις, έχοντας στεγαστεί σε τρία διαφορετικά κτήρια, δύο της εκκλησίας του χωριού και από το 2007, στο τελευταίο που ανήκει στο Δήμο.

- Καλή και παραγωγική σχολική χρονιά!
 

Δημήτρης Σουρβίνος: Ο κατασκευαστής πίσω από τις «άφθαρτες» κιθάρες SBrothers

ΑΠΟ ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗΣ ΚΙΘΑΡΑΣ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ!
"Είναι αμέτρητες, τελικά, οι περιπτώσεις των ανθρώπων εκείνων, των ξεχωριστών, που ζουν ανάμεσά μας και διακρίνονται στο επάγγελμά τους, κυρίως κινητοποιημένοι από το πάθος και την αγάπη τους για αυτό. Ένας, τέτοιος, είναι και ο κατασκευαστής κιθαρών, ο Δημήτρης Σουρβίνος", αναφέρει ο συντάκτης του εξαιρετικού μουσικού site "΄Ογδοο" παρουσιάζοντας την πρωτοποριακή, ευρηματική και δημιουργική δραστηριότητα του νεαρού Κερκυραίου (από τους Κυνοπιάστες) στο Λονδίνο, γύρω από την κατασκευή νέου τύπου "άφθαρτης" κιθάρας, που έχει ήδη κατακτήσει εντυπωσιακή αναγνώριση. 
Ο Δημήτρης Σουρβίνος, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, ερμηνεύει τη σύνδεσή του με το αγαπημένο του μουσικό όργανο, την κιθάρα, ως συνέπεια του μουσικού πολιτισμού του νησιού, μέσα στον οποίο έζησε από γεννησιμιού του και της σχέσης του με τη μουσική που ξεκίνησε στα 10 του χρόνια, όταν γράφτηκε στη Φιλαρμονική Κυνοπιαστών, όπου έμαθε σαξόφωνο και κλαρίνο! Υπάρχει όμως ακόμη βαθύτερο υπόβαθρο. Ο παππούς του, ο Στέφανος Σουρβίνος, χωρίς να γνωρίζει μουσική, έφτιαχνε προ πολλών δεκαετιών, μικρά αυτοσχέδια μουσικά όργανα από καλάμι, ξύλο και μέταλλο ακόμη, ενώ τραγουδούσε εξαιρετικά τραγούδια της τοπικής λαϊκής παράδοσης. Στα χνάρια του παππού και ο πατέρας του, ο Σπύρος, που τραγουδάει σε διάφορα χορωδιακά σχήματα. Αλλά και ο παππούς από την πλευρά της μητέρας του, ο Γιάννης Σουρβίνος ήταν ολόκληρη τη ζωή του, συνδεδεμένος με το τραγούδι και η μουσική.

Η συνέντευξη στο "Ογδοο"

Ολόκληρη η άκρως ενδιαφέρουσα συνέντευξη του Δημήτρη Σουρβίνου στο περιοδικό 'Όγδοο" έχει ως εξής:

Ο Δημήτρης Σουρβίνος μπορεί να μη ζει κυριολεκτικά ανάμεσά μας (καθώς μένει και δραστηριοποιείται πια στο Λονδίνο), αλλά είναι ένας τέτοιος ξεχωριστός άνθρωπος που έχει μια σπουδαία ιστορία να αφηγηθεί. Μια ιστορία που περιλαμβάνει και δυσκολίες και ζόρια και πολύ συναίσθημα και ασταμάτητη μουσική και μια μετανάστευση και μια εφεύρεση πολλά υποσχόμενη και άλλα πολλά αξιοπρόσεκτα. Και όπως έχω ξαναγράψει, οι ιστορίες που διαφοροποιούνται από τα τετριμμένα έχουν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον.

Ποια ήταν η σχέση σου με τη μουσική και ιδιαίτερα με το όργανο της κιθάρας προτού στραφείς στην οργανοκατασκευή και την οργανοποιία;
Μεγάλωσα στην Κέρκυρα, ένα νησί το οποίο σε εντάσσει στον μουσικό πολιτισμό από τη μέρα που γεννιέσαι. Η μουσική είναι στην καθημερινότητα μας. Σε όλες τις εκδηλώσεις του νησιού βασικό στοιχείο είναι οι φιλαρμονικές, συνεπώς ένα παιδί είναι πολύ εύκολο να στραφεί προς αυτήν την κατεύθυνση. Η πραγματική σχέση μου με την μουσική ξεκίνησε σε ηλικία 10 ετών όταν και αποφάσισα να γραφτώ στην φιλαρμονική του χωριού (Κυνοπιάστες). Ξεκίνησα να παίζω σαξόφωνο, έπειτα κλαρίνο και στη συνέχεια κιθάρα, αρμόνιο και μπουζούκι. Αφού λοιπόν πειραματίστηκα με τα παραπάνω όργανα κατέληξα - επηρεασμένος από τον πατέρα μου και τον μεγάλο μου αδελφό - στην κιθάρα. Δε φανταζόμουν τότε ότι θα έρθει μία μέρα που θα βρίσκομαι στο εργαστήριο και θα φτιάχνω μόνος μου μία κιθάρα.

Ποιο ήταν το αρχικό σου πλάνο ζωής όταν αποφάσισες να μεταναστεύσεις στην Αγγλία; Πώς κύλησαν τα πράγματα σε σχέση με αυτό το αρχικό πλάνο και με ποιο «σημάδι» στράφηκες τελικά στην κιθάρα;
Ο λόγος για τον οποίο μετανάστευσα δεν έχει να κάνει με τον βιοπορισμό, αλλά με την ανάγκη να αλλάξω παραστάσεις και παράλληλα να επεκτείνω τις γνώσεις μου γύρω από την πρώτη μου δουλειά, τα σκάφη αναψυχής. Φτάνοντας στην Αγγλία και αναζητώντας εργασία βρίσκομαι να δουλεύω σε μια εταιρία παραγωγής εξειδικευμένων εξαρτημάτων από GRP και Carbon Fiber για την Formula 3, για τρένα κλπ. Στις δύσκολες μέρες η κιθάρα αποτελούσε βασικό μέσο ηρεμίας. Κάπως έτσι και έχοντας πλέον τις απαραίτητες γνώσεις ανακοινώνω στα αδέλφια μου ότι θα επιχειρήσω να φτιάξω μια κιθάρα από Carbon Fiber καθαρά για προσωπική χρήση και με αβέβαιο αποτέλεσμα, καθώς πρόκειται για μουσικό όργανο και όχι για κάποιο εξάρτημα. Το αποτέλεσμα όπως καταλαβαίνεις δεν ήταν εντυπωσιακό. Με διάβασμα και σκληρή αυτοκριτική ετοίμασα τη δεύτερη. Μια κιθάρα με εντυπωσιακά δυνατό ήχο, ελαφριά και με πολλή καλή αίσθηση στο παίξιμο. Η χαρά μου ήταν μεγάλη και φυσικά τη μοιράστηκα με τα αδέρφια μου. Η ιδέα για την Sbrothers ήρθε αβίαστα, «γεννήθηκε» σα μια παρόρμηση εκείνη τη μέρα.

Ποια είναι τα «πλεονεκτήματα» της κιθάρας που κατασκευάζετε σε σχέση με μια παραδοσιακή κατασκευή του οργάνου;
Το πρώτο θετικό είναι ότι δεν επηρεάζονται από τις κλιματικές αλλαγές. Παράγουν πιο δυνατό ήχο από τις ξύλινες και το μανίκι μένει σταθερό στο κρύο ή τη ζέστη με αποτέλεσμα να μην ξεκουρδίζεται από την αλλαγή θερμοκρασίας. Επιπρόσθετα, είναι πολύ ανθεκτικές σε χτυπήματα, πιο ελαφριές και τέλος έχουν μεγαλύτερη διάρκεια ζωής.

Ο χαρακτήρας και η προσωπικότητα του οργάνου πώς επηρεάζονται προκειμένου να επιτευχθούν τα προαναφερθέντα πλεονεκτήματα;
Τα πλεονεκτήματα τις δικιάς μας κιθάρας προκύπτουν από το υλικό κατασκευής και όχι από τον τρόπο κατασκευής. Μιλάμε για μια κιθάρα χειροποίητη 100% , συνεπώς η προσωπικότητα και ο χαρακτήρας είναι που μπορούν να την καταστήσουν ξεχωριστή.

Παλαιότερα στην «κιθαριστική μόδα» της χώρας επικρατούσαν οι κιθάρες ovation για λόγους περισσότερο τεχνολογικούς παρά συναισθηματικούς (δεν επηρεάζονταν από τις καιρικές συνθήκες και είχαν «σταθερό ήχο» σε όλες τις περιστάσεις). Πόσο διαφορετικός είναι ο ήχος κάθε οργάνου που κατασκευάζετε και τι περιθώρια δίνει στον «παίχτη» να αναδείξει τον προσωπικό του ήχο;
Ο ήχος της κάθε κιθάρας την οποία κατασκευάζουμε - μιλώντας πάντα για το ίδιο μοντέλο - είναι σταθερός και απαράλλακτος, καθώς το ανθρακόνημα που χρησιμοποιούμε και ο τρόπος κατασκευής δεν αλλάζει, σε αντίθεση με το ξύλο όπου κάθε κομμάτι του είναι διαφορετικό. Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε τις ιδανικότερες των προϋποθέσεων, ώστε ο μουσικός να εξελίξει και κατ’ επέκταση να αναδείξει τον ήχο του.

Το «ξεκούρδισμα» μιας κιθάρας είναι «part of the game». Μήπως η δική σας κιθάρα απευθύνεται αποκλειστικά στον επαγγελματία μουσικό που αναζητά τη σταθερότητα και τη διάρκεια;
Σαφώς και είναι καταλυτικής σημασίας η σταθερότητα και η διάρκεια για τον επαγγελματία, όμως θεωρούμε ότι και ο ερασιτέχνης - με την ετυμολογία της λέξης - ξεκάθαρα αποζητά την ίδια απόδοση και σταθερότητα στην κατασκήνωση, την παραλία, το βουνό, την αυλή του …παντού.

Ποιο είναι το κόστος αγοράς των κιθαρών σας; Πόσο καιρό απαιτεί η κατασκευή της και πόσο καιρό περιμένει ο αγοραστής μέχρι να την παραλάβει; Με ποια διαδικασία μπορεί να την παραγγείλει κάποιος;
Κατασκευάζουμε τρία βασικά μοντέλα μέχρι στιγμής. Η Dreadnought SB-02 στα 1900£, η Αuditorium Cutaway SPS στα 1600£ και η Roundback DS-100 στα 1400£. Όλες είναι ηλεκτροακουστικες κιθάρες. Επίσης, ο πελάτης μπορεί να επιλέξει να την κάνει customise. Να γίνει δηλαδή ξεχωριστή - μοναδική γεγονός όμως που μπορεί να επηρεάσει την τιμή και το χρόνο κατασκευής. Αυτή τη στιγμή για τα βασικά μοντέλα ο χρόνος παράδοσης είναι δύο μήνες. Οι παραγγελίες γίνονται μέσο email προς το παρόν καθώς είναι υπό κατασκευή το e-shop στο website.

Είδα στο site και στη σελίδα σας στο facebook ότι τη δοκίμασε ο Tommy Emmanuel. Πώς του φάνηκε; Ποιο είναι το μεγαλύτερο κομπλιμέντο που έχετε λάβει για τις κιθάρες σας από κάποιον «παίχτη»;
Ο Tommy Emmanuel είναι ένας από τους πιο καταξιωμένους καλλιτέχνες που έχουν δοκιμάσει τις κιθάρες μας. Μας μετέφερε πως τον εντυπωσίασε ότι μία κιθάρα που είναι φτιαγμένη από άλλα υλικά ακούγεται αντίστοιχα με αυτή από ξύλο. Στάθηκε στον ιδιαίτερο τόνο, την ποιότητα κατασκευής και του άρεσε πολύ η ιδέα του να την μεταφέρεις παντού χωρίς να αγχώνεσαι για τις καιρικές συνθήκες. Το μεγαλύτερο κομπλιμέντο όμως που λάβαμε είναι όταν του ζητήσαμε την άδειά του για να ανεβάσουμε μια φωτογραφία του με την κιθάρα στα social media και όχι μόνον δέχτηκε, αλλά μας προέτρεψε να γράψουμε ότι τις θαυμάζει κιόλας.

Υπάρχουν Έλληνες μουσικοί που έχουν δοκιμάσει/προτιμήσει/αγοράσει κάποιο από τα μοντέλα σου;
Στόχος μας είναι στους επόμενους μήνες να ευοδωθεί η προσπάθειά μας να συναντήσουμε κάποιους Έλληνες καλλιτέχνες και να κανονίσουμε κάποιες ακροάσεις.

Πόσες και ποιες κιθάρες παράγετε σε αυτή τη φάση;
Αυτή τη στιγμή παράγουμε 2 με 3 κιθάρες τον μήνα. Κατά βάση Dreadnought SB-02 και Auditorium Cutaway SPS.

Συνεχώς διαβάζω παράπονα κιθαριστών για τη μεταχείριση των οργάνων τους από τις αεροπορικές εταιρείες. Το καινούργιο σου project, διαβάζω, είναι μια κιθάρα με αποσπώμενο «μανίκι». Μίλησέ μου λίγο για αυτό. Πότε αναμένεται να είναι έτοιμο;
H «Traveler Guitar» είναι το νέο μας παιδί. Πρόκειται για ένα project το οποίο δουλεύουμε τους τελευταίους μήνες. Βασική ιδέα ήταν να φτιάξουμε μια μικρή κιθάρα, η οποία θα χωράει σε μια χειραποσκευή, ώστε να είναι εύκολη στις μεταφορές και χωρίς το άγχος να υποστεί ζημιά. Έτσι λοιπόν σχεδιάσαμε μια κιθάρα - full scale length 25,5 - με αποσπώμενο μανίκι το οποίο ξεβιδώνει εύκολα με το χέρι και χωρίς να απαιτείται κάποιο ιδιαίτερο εργαλείο. Στόχος μας είναι να μην υστερεί σε τίποτα συγκριτικά με μία μεγάλη κιθάρα και να παράγει εξίσου δυνατό και γεμάτο ήχο. Μετά από πολλή δουλεία και πολλά αποτυχημένα πειράματα καταφέραμε και φτιάξαμε την κιθάρα που ονειρευτήκαμε. Σύντομα θα την τελειοποιήσουμε και θα τη διαφημίσουμε.

Ο συναισθηματικός/συγκινησιακός παράγοντας εντάσσεται μέσα στην επιχείρηση σας και μέσα από τις ονοματοδοσίες των μοντέλων σας. Ποιος ο λόγος που σας οδήγησε να ονομάσετε τις κιθάρες με τα αρχικά του ονόματος του πατέρα σας;
Από τις πρώτες εικόνες που είχα σαν παιδί ήταν ο πατέρας μου να μου παίζει κιθάρα και να μου τραγουδάει. Ήταν και είναι το έναυσμα για την αγάπη και τον σεβασμό που τρέφω προς το συγκεκριμένο όργανο. Η οικογένεια μου στο σύνολό της με στήριξε πρώτα από όλα ψυχολογικά και έπειτα οικονομικά ώστε να δημιουργήσω αυτήν την επιχείρηση. Το λιγότερο που θα μπορούσα να κάνω ήταν να δώσω σε μια κιθάρα το όνομα του πάτερα μου.

Συναυλία Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών - Χορωδίας Ευρωπούλων, στο Μουσείο Καποδίστρια (βίντεο)

Φιλαρμονική Κυνοπιαστών και Χορωδία Ευρωπούλων, με μαέστρους το Σπύρο Νίκα και την Άρτεμη Πουλημένου αντίστοιχα, συνέπραξαν την Κυριακή 2 Σεπτ. 2018, σε μια όμορφη μελωδική βραδιά, στον ειδυλλιακό χώρο του άλσους του ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, στην Κουκουρίτσα των Ευρωπούλων.
Όσοι βρέθηκαν εκεί - και δεν ήταν λίγοι - απόλαυσαν την εξαιρετικής ποιότητας συναυλία των δύο συνόλων, που ήταν αφιερωμένη στους Έλληνες συνθέτες και την χειροκρότησαν θερμά!
Στο βίντεο του Σπύρου Φ. Σκορδίλη, ο επίλογος της συναυλίας με την φιλαρμονική και την χορωδία στο αγαπημένο τραγούδι "Θα κλέψω τα τριαντάφυλλα". Διευθύνει, με την ευγενική παραχώρηση του μαέστρου Σπύρου Νίκα, η μαέστρος της Χορωδίας Ευρωπούλων και υπαρχιμουσικός της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών, Άρτεμις Πουλημένου.
Την συναυλία, που παρουσίασε η δημοσιογράφος Μαρίνα Μοσχάτ, παρακολούθησαν η αντιπεριφερειάρχης Νικολέτα Πανδή, ο αντιδήμαρχος Κέρκυρας κ. Απέργης, ο πρώην Νομάρχης Στέφανος Πουλημένος, ο πρώην Δήμαρχος Κερκυραίων Σωτήρης Μικάλεφ, ο Πρόεδρος της Χορωδίας Κέρκυρας Τάκης Μεταλληνός, οι εφημέριοι Κυνοπιαστών και Ευρωπούλων αρχιμ. Χρυσόστομος Κουτσούρης και π. Σπύρος Μακρής κ.α.

«Λαοδάμας», «Ανδρονίκη», «Γειτονία» και «Τ’ Αργαστήρι» τιμούν το Γιώργο Χονδρογιάννη - Μπεζερή

ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΕΣ, ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017, ΩΡΑ 9 Μ.Μ.

Σε ειδική εκδήλωση με τραγούδια της λαϊκής παράδοσης της Κέρκυρας, τιμούν τoν παλιό λαϊκό οργανοπαίχτη Γιώργο Χονδρογιάννη – Μπεζερή, ο Σύλλογος «ΛΑΟΔΑΜΑΣ», το Φωνητικό Σύνολο Γυναικών Κάτω Γαρούνα «ΑΝΔΡΟΝΙΚΗ», το τετράφωνο σχήμα «Τ’ Αργαστήρι» και ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «ΓΕΙΤΟΝίΑ», την Παρασκευή 17 Αυγούστου, ώρα 9 μ.μ., στους Κυνοπιάστες (πλατεία στη γειτονιά Χατζέικα).

Στην εκδήλωση όπου θα παραστεί και ο τιμώμενος, θ’ αποδοθούν από τα δύο φωνητικά σύνολα, τραγούδια της παρέας, της αγροτικής ζωής, της αγάπης, του γάμου, της ξενιτιάς και επιλογές από ακριτικά και παραλογές, με συντονιστές τους Σπύρο Σκορδίλη και Γιώργο Ανυφαντή.

Θα συνοδεύουν οι μουσικοί: Σωτήρης Ραυτόπουλος και Θοδωρής Καρύδης στο βιολί, Σπύρος Μερτύρης, Νίκος Μερτύρης και Κωνσταντίνος Σουπιώνης στην κιθάρα και Σπύρος Σκορδίλης στο ακκορντεόν.

Η εκδήλωση είναι ελεύθερη για όλους.

ΚΑΙ Τ' ΑΡΓΑΣΤΗΡΙ

Τελευταία στιγμή έγινε γνωστό ότι στην εκδήλωση θα παρουσιαστεί και το λαϊκό τετράφωνο σχήμα "Τ' Αργαστήρι", στο οποίο συμμετέχουν οι: Γιώργος Ανυφαντής, Προκόπης Καφαράκης, Σπύρος Μέξας και Σπύρος Χανδρινός (Πατέρας).

Η εκδήλωση είναι ελεύθερη για όλους.

Η ΓΕΙΤΟΝίΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 18/8, ΣΤΟ ΤΕΜΠΛΟΝΙ

Ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "ΓΕΙΤΟΝίΑ" θα παρουσιάσει τραγούδια της λαϊκής μουσικής παράδοσης της Κέρκυρας, στο Τεμπλόνι (προαύλιο Ι.Ν. Παναγίας της Σπαρμιώτισσας), το Σάββατο 18 Αυγούστου 2018, στις 9 το βράδυ.
Η εκδήλωση οργανώνεται από τον Πολιτιστικό Εξωραϊστικό Σύλλογο Τεμπλονίου..

Την Κυριακή 12/8 η καθιερωμένη θερινή συναυλία της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών

Πλάνο από την περσινή συναυλία στο ίδιο χώρο - Φωτο: Σπύρος Ν. Ανυφαντής

Την καθιερωμένη ετήσια θερινή συναυλία της δίνει η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών, την Κυριακή 12 Αυγούστου 2018, στις 9 το βράδυ, στον αύλιο χώρο της εκκλησίας της Υ.Θ. Ελεούσας, στο κέντρο του χωριού, με έργα του διεθνούς και του ελληνικού ρεπερτορίου.
Διευθύνει ο αρχιμουσικός Σπύρος Νίκας. 
Παράλληλα, η Φιλαρμονική έχει κυκλοφορήσει λαχνούς λαχειοφόρου αγοράς με πλούσια δώρα, για την οικονομική ενίσχυσή της. Οι λαχνοί διατίθενται προς ένα (1 ) ευρώ και η κλήρωση θα γίνει στις 15 Αυγούστου, ημέρα του μεγάλου πανηγυριού της Παναγίας.

Η κωμωδία του Αριστοφάνη ΝΕΦΕΛΕΣ, στις 11 Αυγούστου 2018, στους Κυνοπιάστες

30 νέοι και νέες του Ερασιτεχνικού Θιάσου του χωριού, με πολύ κέφι επί σκηνής

Ο Νίκος Παϊπέτης ως Φειδιππίδης, στο κέντρο της σκηνής, σε πρόβα της κωμωδίας ΝΕΦΕΛΕΣ του Αριστοφάνη

Μια ακόμη ευχάριστη έκπληξη επεφύλαξε και η φετινή επιλογή του Ερασιτεχνικού Θιάσου Νέων των Κυνοπιαστών, υπό την καθοδήγηση και με την ακάματη φροντίδα της εκπαιδευτικού Ευτυχίας Σουρβίνου - Ανυφαντή. 
Η Αριστοφανική κωμωδία ΝΕΦΕΛΕΣ, που επιλέχθηκε ανάμεσα σε πολλές ιδέες - προτάσεις, ετοιμάζεται ήδη πυρετωδώς, για ν' ανεβεί στον αναδιαμορφωμένο από την Δημοτική Κοινότητα, προαύλιο χώρο της εκκλησίας του Αη Γιάννη, στο κέντρο των Κυνοπιαστών, το Σάββατο 11 Αυγούστου 2018, στις 9.30 το βράδυ.
Στο έργο της καλλιτεχνικής επιμέλειας της παράστασης που επωμίζεται η Ευτυχία, φέτος έχει δίπλα της, στην χορευτική επιμέλεια, την απόφοιτη του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Άννη Πουλημένου.
Στον χορό των Νεφελών της παράστασης συμμετέχουν οι:
Άννα - Μαρία Ανυφαντή, Ελένη Βλαχοπούλου, Αλεξάνδρα Γαρδικιώτη, Όλγα Ζερβού, Αλεξάνδρα Καββαδία, Κωνσταντίνα Κοσκινά, Αγγελική Μακρή, Μαρία Μικάλεφ, Βαγγελία Μπόικου, Μαρία Ντολίτσα, Χριστίνα Παϊπέτη, Μελίνα Πανάρετου, Ρενάτα Πανάρετου, Σοφία Παπαδοπούλου, Αγγελίνα Πουλημένου, Αλίκη Πουλημένου, Μαρία Ραρή, Μαργαρίτα Σκολαρίκη, Κωνσταντίνα Σουπιώνη, Κατερίνα Σουρβίνου και Ελπίδα Φαγογένη.
Τους ανδρικούς ρόλους της κωμωδίας ερμηνεύουν οι:
Κωνσταντίνος Ανυφαντής - Μαθητής, Σπύρος Γκούσης - Άδικος λόγος, Βαλάντης Ζερβός - Σωκράτης, Γιάννος Ζώτε - Στρεψιάδης, Τάσος Κορομιός - Δίκαιος λόγος, Νίκος Παϊπέτης - Φειδιππίδης, Κωνσταντίνος Πουλής - Μαθητής και Βασίλης Φούκας - Μαθητής.

Τα παιδιά του Ερασιτεχνικού Θιάσου Νέων Κυνοπιαστών, σε μία από τις τελευταίες πρόβες στον ΄Αη Γιάννη

ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ

Οι Νεφέλες παρουσιάστηκαν το 423 π.Χ., στα Μεγάλα Διονύσια, στην Αθήνα. Πρόκειται για ένα από τα πιο πολυσυζητημένα έργα του Αριστοφάνη, ο άλυτος γρίφος μέσα σ’ ολόκληρη την αριστοφανική παραγωγή κι ένα από τα μεγαλύτερα ερωτηματικά στην ιστορία της λογοτεχνίας.
Ο μεγάλος κωμωδιογράφος καυτηριάζει τα φροντιστήρια των σοφιστών στην Αθήνα και την «προοδευτική» παιδεία που παρείχε την εποχή εκείνη ο Σωκράτης. Εκθέτει τις αρνητικές συνέπειες που είχε η σύγχρονη σοφιστική κίνηση σε ιδιωτικό επίπεδο, τις επιδράσεις της σοφιστικής επιχειρηματολογίας στον χώρο της οικογένειας και παρουσιάζει την υπονόμευση των πατροπαράδοτων ηθών και κανόνων, αναλύοντας την κρίση της ηθικής και της πολιτικής στην αθηναϊκή κοινωνία, την παρακμή του παλαιού εκπαιδευτικού συστήματος και την πάλη των δύο γενεών.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΩΜΩΔΙΑΣ

Ο Στρεψιάδης, ένας γέρος Αθηναίος χωριάτης, αναγκάστηκε να αφήσει το κτήμα του και να κλειστεί στην Αθήνα, λόγω των συχνών επιδρομών που έκαναν οι Σπαρτιάτες στην Αττική, την περίοδο του Πελοποννησιακού Πολέμου. Παντρεμένος με μία αριστοκράτισσα Αθηναία απέκτησαν ένα γιο, τον Φειδιππίδη, που αναθρεμμένος σαν αριστοκράτης, έφτασε στο σημείο να καταχρεώσει τον πατέρα του με τις σπατάλες του.

Στριμωγμένος ο Στρεψιάδης από τους δανειστές του, παίρνει την απόφαση να στείλει το γιο του στο Φροντιστήριο του Σωκράτη για να μάθει τον άδικο και τον δίκαιο λόγο, ώστε να μπορεί να δικαιώνεται στις δίκες και να γλιτώσει από τα διάφορα δανεικά και αγύριστα. Ο Φειδιππίδης, δεν έχει καμιά όρεξη να κλειστεί στη σχολή κι έτσι, ο γέρο Στρεψιάδης, αναγκάζεται να φοιτήσει ο ίδιος στο Φροντιστήριο. Γρήγορα όμως ο Σωκράτης τον διώχνει ως ανεπίδεκτο μαθήσεως και τελικά πείθει τον γιο του να φοιτήσει στη σχολή του μεγάλου φιλοσόφου. Σύντομα θα αντιληφθεί πως όλα τα μαθήματα που πήρε ο γιος του, θα τα πληρώσει ο ίδιος και πικρά μάλιστα…

ΧΟΡΗΓΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Τα λιγοστά έξοδα της παράστασης, καλύφθηκαν από χορηγίες τοπικών επιχειρήσεων και προσώπων. Συγκεκριμένα, χορηγοί είναι οι εξής:

• Σπύρος Πανάρετος, εμπόριο χρωμάτων, Εθν. Λευκίμμης, Καλλιθέα
• Καφέ ΟΜΟΝΟΙΑ, Σπύρος Α. Αγάθος, Βρυώνη
• Καφέ Μόρφης, Μόρφη Ζερβού, εθν. Αχιλλείου, έναντι Μπαρμπαθωμά
• Γενικό Εμπόριο - Σπύρος Γραμμένος, Βρυώνη
• Πρότυπο Γεωπονικό Κέντρο, Χρήστος Μουζακίτης, Μηλιά Κυνοπιαστών
• Σούπερ μάρκετ PROTON, Ποντή Κυνοπιαστών
• Υδρορροές Σπύρος Μαλαχάς, Βρυώνη
• Συνεργείο Αυτοκινήτων ΠΡΙΦΤΗΣ, Μηλιά Κυνοπιαστών
• Στούντιο ΦΩΤΟΓΩΝΙΑ, Σπύρος Ανυφαντής, Βρυώνη
• Ξυλουργικές εργασίες, Λευτέρης Σουρβίνος & Υιός, Τζερά Κυνοπιαστών
• Γυμναστήριο BODY and SOUL, εθν. Αχιλλείου, Ποντή - Κυνοπιάστες
• Εργαστήρι Χειροτεχνίας ΤΕΧΝΟ...ΠΟΙΗΜΑΤΑ, Σπ. Κοντομάρη 21 Κέρκυρα και Μηλιά Κυνοπιαστών
• ΞΥΛΟΝ Disign, Βασίλης Ντολίτσας. Μηλιά Κυνοπιαστών
• Ψωμί - Καφές - Γλυκίσματα - Ηλίας Μακρής, Μηλιά Κυνοπιαστών
• Σπύρος Αλαμάνος, Σύμβουλος της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών και έχει την υποστήριξη της Ενορίας και της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών.