Πέμπτη, 17 Αυγούστου 2017

Ρεσιτάλ λαϊκού βιολιού από τον Θοδωρή Καρύδη, στο πανηγύρι της Παναγίας, το 15Αύγουστο στους Κυνοπιάστες

Η λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας, παρά τις κατά περιόδους απώλειες, καλά κρατεί
Το επιβεβαιώνουν τα λαϊκά πανηγύρια σ' ολόκληρο το νησί και τα διάφορα μουσικά σχήματα που πρωταγωνιστούν... Ένα τέτοιο σχήμα είναι και η ποιοτική ορχήστρα του Άγγελου Σκολαρίκη, όπου δεξιοτέχνης του λαϊκού βιολιού, στις κερκυραϊκές και όχι μόνο μελωδίες, είναι ο ταλαντούχος Θοδωρής Καρύδης
Στο βίντεο, ο Θοδωρής Καρύδης δίνει ένα ασφαλές δείγμα των δυνατοτήτων του, ξεσηκώνοντας τον κόσμο του πανηγυριού της Παναγίας (15Αύγουστο 2017) των Κυνοπιαστών, στους ρυθμούς του κερκυραϊκού συρτού.
Υπενθυμίζουμε ότι ο Θοδωρής συμμετέχει εθελοντικά, ως πρώτο βιολί, στον Πολυφωνικό Χορό Κυνοπιαστών "ΓΕΙΤΟΝίΑ".
Να σημειωθεί ότι το βιολί που είναι ευρωπαϊκό μουσικό όργανο, (όπως και το κλαρίνο) μπήκε στη λαϊκή μουσική παράδοση της Κέρκυρας, στα τέλη του 19ου αιώνα, αντικαθιστώντας ως λαϊκό πλέον όργανο, την παμπάλαια νιάκαρα (αρχαία οξύαυλο), που στη βόρεια Ελλάδα είναι γνωστή ως ζουρνάς.
Αργότερα, αρχές του 20ου αιώνα, η κιθάρα αντικατέστησε σταδιακά το ταμπούρλο που έδινε το ρυθμό, δίπλα στη μελωδία της νιάκαρας (ταμπουρλονιάκαρα).
Το ακκορντεόν μπήκε στις λαϊκές ορχήστρες της Κέρκυρας, στο β' μισό του 20ου αιώνα, για να παραχωρήσει συχνά τη θέση του στα ηλεκτρονικά πλήκτρα...

Το απόσπασμα του βίντεο με τον Θοδωρή Καρύδη στο βιολί, προέρχεται από μεγαλύτερη ερασιτεχνική λήψη του Σπύρου Σουρβίνου, που επίσης έχει αναρτηθεί στο διαδίκτυο, με τα στοιχεία https://www.youtube.com/watch?v=THMAF-XPGIs

Δευτέρα, 14 Αυγούστου 2017

Όλα όμορφα και νοικοκυρεμένα ενόψει της γιορτής του 15Αύγουστου, στους Κυνοπιάστες

Νοικοκυρεμένος, περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, είναι φέτος ο παραδοσιακός οικισμός των Κυνοπιαστών, ενόψει της κορυφαίας γιορτής του καλοκαιριού, της Κοίμησης της Θεοτόκου, που γιορτάζεται πανηγυρικά στην κεντρική εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας και στους χώρους γύρω απ’ αυτήν.
Η πλατεία και ο χώρος στάθμευσης μετά από επίμονες ενέργειες της Δημοτικής Κοινότητας, είναι πλέον με ανανεωμένο και ενισχυμένο φωτισμό, οι χώροι της καθαροί και περιποιημένοι, οι κεντρικοί δρόμοι, απ΄ όπου θα περάσει ο Επιτάφιος της Θεοτόκου, είναι ασβεστωμένοι από συνεργείο της Κοινότητας, ενώ τη δική τους συμβολή έχουν και αρκετοί κάτοικοι με την φροντίδα που επιδεικνύουν στους χώρους κοντά στα σπίτια τους. Σε μερικές μάλιστα περιπτώσεις, γυναίκες του χωριού (όπως η Αγγελίνα, η Μαρίκα, η Ελένη, η Ντίνα κ.α.) έχουν μετατρέψει τις γειτονιές τους σε ανθοκήπιο, πλημμυρίζοντάς τες με ωραία χρώματα κι αρώματα.
Έτσι, κάθε μέρα και ιδιαίτερα τα βράδια, οι κεντρικοί δρόμοι και πρωτίστως η πλατεία είναι γεμάτοι κόσμο, ντόπιους και επισκέπτες, ενώ παιδικές φωνές, τρεξίματα, παιχνίδια, κουβεντούλες πλαισιώνουν μόνιμα το σκηνικό…

Οι δύο εκδηλώσεις με μουσική και θέατρο
Το τελευταίο μάλιστα Σαββατοκύριακο πριν τη γιορτή της Παναγίας, το 15Αύγουστο, οργανώθηκαν και δύο εξαιρετικές εκδηλώσεις, που συγκέντρωσαν το ενδιαφέρον και την παρουσία μεγάλου αριθμού θεατών – ακροατών.
Η πρώτη έγινε το Σάββατο 12 Αυγούστου 2017, στο προαύλιο της εκκλησίας της Παναγίας, όπου η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών έδωσε την καθιερωμένη θερινή συναυλία της, υπό τη διεύθυνση του αρχιμουσικού Σπύρου Νίκα, δεχόμενη το θερμότατο χειροκρότημα του κοινού για τις μουσικές επιλογές αλλά και την ποιοτική απόδοση του μουσικού σώματος.
Σημειώνεται ότι η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών συμμετείχε όπως κάθε χρόνο στην λιτανεία του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος, της 11ης Αυγούστου, που τελείται ανελλιπώς από το 1717, σε ανάμνηση της σωτηρίας του νησιού από τους Οθωμανούς, που πολιόρκησαν ανεπιτυχώς την πόλη.
Η δεύτερη εκδήλωση έγινε την Κυριακή 13 Αυγούστου, από τον Ερασιτεχνικό Θίασο Νέων των Κυνοπιαστών, στην πλατεία του χωριού, πάντα με την επιμέλεια της ακάματης εκπαιδευτικού Ευτυχίας Σουρβίνου – Ανυφαντή και με τη συμβολή της Κοινότητας, της Ενορίας και της Φιλαρμονικής, την ευγενική χορηγία τοπικών επιχειρήσεων αλλά και τη βοήθεια πολλών Κυνοπιαστινών που χαίρονται την ανάπτυξη τέτοιων πρωτοβουλιών.
Στην πανέμορφη αυτή θεατρική βραδιά, 50 περ. νέες και νέοι των Κυνοπιαστών συμμετείχαν σε τρία μικρά θεατρικά δρώμενα που ήταν εμπνευσμένα από σκηνές του παλιού καλού ελληνικού κινηματογράφου, αποσπώντας το θερμό και παρατεταμένο χειροκρότημα και τις επευφημίες του κοινού αλλά και τα συγχαρητήρια σε έναν προς ένα τους συντελεστές της παράστασης.


Χοροστατούντος του Μητροπολίτη κ. Νεκτάριου

Την παραμονή της γιορτής της Παναγίας, στον Πανηγυρικό Εσπερινό, που θα τελεστεί στην εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας, θα χοροστατήσει ο σεβ. Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος, ενώ την επομένη θα τελεστεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία και το απόγευμα θα γένει η περιφορά του επιταφίου της Θεοτόκου.
Θα ακολουθήσει μεγάλο λαϊκό πανηγύρι, στο χώρο πίσω από την εκκλησία, με τη συμμετοχή της εξαιρετικής και δημοφιλούς ορχήστρας του Άγγελου Σκολαρίκη.
Για την εξαιρετική εικόνα του χωριού ενόψει της γιορτής της Παναγίας, η ΕΣΤΙΑ ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ, απευθύνει και δημόσια συγχαρητήρια, στον αθόρυβα εργαζόμενο Πρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητας Μενέλαο Αρβανιτάκη, αλλά και το δραστήριο και δυναμικό κοινοτικό σύμβουλο Σπύρο Αλαμάνο.
Πάντα τέτοια! Και του χρόνου!





Πέμπτη, 10 Αυγούστου 2017

Θεατρική παράσταση με πολύ γέλιο, από 50 παιδιά των Κυνοπιαστών!

Μια ακόμη θεατρική παράσταση, με πολύ γέλιο αυτή τη φορά, θα παρουσιάσει την Κυριακή 13 Αυγούστου 2017, στις 9 το βράδυ, στην πλατεία των Κυνοπιαστών, ο Ερασιτεχνικός Θίασος Νέων Κυνοπιαστών, με την ευγενική και ανιδιοτελή, όπως πάντα, φροντίδα και επιμέλεια της εκπαιδευτικού Ευτυχίας Σουρβίνου - Ανυφαντή.

Στην παράσταση, που είναι αφιερωμένη σε όμορφες και αξέχαστες σκηνές του παλιού ελληνικού κινηματογράφου, συμμετέχουν 50 περίπου παιδιά του χωριού.

Τρίτη, 8 Αυγούστου 2017

Η «ΓΕΙΤΟΝίΑ» τραγουδάει στον Άη Μαθιά - Τετάρτη 9 Αυγούστου, στις 9 το βράδυ

ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΥ Π.Σ. ΑΓ. ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Αντιπροσωπευτικές επιλογές από τα τραγούδια της πλούσιας και χιλιόχρονης λαϊκής μουσικής παράδοσης της Κέρκυρας, θα παρουσιάσει, στον Άγιο Ματθαίο αυτή τη φορά, ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "ΓΕΙΤΟΝίΑ".
Η εκδήλωση οργανώνεται από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αγ. Ματθαίου και θα γίνει την Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017, στις 9 το βράδυ, στην πλατεία του χωριού (δίπλα στην εκκλησία του Αγ. Ματθαίου).
Η ΓΕΙΤΟΝίΑ θα αποδώσει τραγούδια της αγάπης, του γάμου, της ξενιτιάς, της αγροτικής ζωής, της τάβλας, ακριτικά και παραλογές, αστικά τραγούδια του 19ου αιώνα καθώς και τραγούδια των πανηγυριών της Κέρκυρας.
Θα προηγηθεί, σε πρώτη εμφάνιση, το νεοσύστατο φωνητικό σύνολο γυναικών του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγ. Ματθαίου, με δύο τραγούδια της λαϊκής παράδοσης, σε καταγραφή και επεξεργασία του Περικλή Παπαδόπουλου.

Τη "Γειτονία" συντονίζει, όπως πάντα, ο Γιώργος Ανυφαντής και παρουσιάζει ο Στέφανος Πουλημένος, ενώ στα παραδοσιακά μουσικά όργανα, συνοδεύουν οι: Θοδωρής Καρύδης και Σωτήρης Ραφτόπουλος στο βιολί,  Σπύρος Μερτύρης και Δημήτρης Μεταλληνός στην κιθάρα και Κωστής Γλυκιώτης στο ακκορντεόν.


Σάββατο, 5 Αυγούστου 2017

Θλιβερή είδηση: «΄Εφυγε» στα 48 του χρόνια, ο δικηγόρος Δημήτρης Καρύδης - Τη Δευτέρα 7/8 η κηδεία του στον Άγιο Προκόπιο

Την τελευταία του πνοή στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων, όπου νοσηλευόταν από τον περασμένο Απρίλιο, άφησε το Σάββατο (5/8) το πρωί, ο δικηγόρος Δημήτρης Καρύδης (φωτο), σε ηλικία μόλις 48 ετών.
Ο Δημήτρης έδωσε επί τρεισήμισι μήνες την άνιση μάχη με το σοβαρό πρόβλημα υγείας που διαγνώστηκε μετά το Πάσχα, έχοντας αδιάκοπα στο πλευρό του, τη σύζυγο και τις δύο αδελφές του, αλλά και το διαρκές ενδιαφέρον των συγγενών, πολυπληθών φίλων και συνεργατών του.
Ο Δημήτρης Καρύδης αναγνωριζόταν ως το «διαμάντι» του νομικού κόσμου της Κέρκυρας, ενώ παράλληλα με την επιτυχή άσκηση της δικηγορίας, ασχολήθηκε με την έρευνα πτυχών της κερκυραϊκής ιστορίας, συμμετείχε σε διάφορα χορωδιακά σχήματα και ήταν λάτρης της κερκυραϊκής ψαλτικής και των τραγουδιών της τοπικής λαϊκής παράδοσης.
Είχε, επίσης, την επιμέλεια της, ιστορικού ενδιαφέροντος, έκδοσης «ΣΕΛΙΔΕΣ», με θέματα γύρω από την ιστορία του χωριού του (Άγιος Προκόπιος) και της Κέρκυρας συνολικά, ενώ ερεύνησε και παρουσίασε στους Κυνοπιάστες, την ιστορία του εδώ μοναστηριού της Αγίας Παρασκευής.
Τον Μάρτιο του 2015, παρουσίασε στην αίθουσα της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών – Μουσείο Σολωμού, την άκρως ενδιαφέρουσα ερευνητική εργασία του με θέμα: «Αγροτικές συμβάσεις και εμπράγματα δικαιώματα στην Κέρκυρα».
Ο Δημήτρης ήταν πολύ αγαπητός σε όσους τον γνώρισαν και ιδιαίτερα σε όσους συνεργάστηκαν μαζί του, για το απαράμιλλο ήθος του, τον ακέραιο χαρακτήρα του, την ευγένεια και την καλοσύνη του.
Φεύγοντας, αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό, όχι μόνο στην οικογένειά του και τα τρία μικρά παιδιά του, αλλά και ευρύτερα στην τοπική κοινωνία του χωριού και του νησιού.
Η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί τη Δευτέρα 7 Αυγούστου 2017, στην εκκλησία του Αγίου Προκοπίου, στο χωριό του.
Η ΕΣΤΙΑ ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ και ο υπογράφων, που ο Δημήτρης τίμησε με τη φιλία του, απευθύνουμε από καρδιάς στην οικογένειά του, θερμά συλλυπητήρια, με τη βεβαιότητα ότι η μνήμη του θα μείνει αθάνατη ανάμεσά μας.

Στέφανος Πουλημένος

Τετάρτη, 2 Αυγούστου 2017

Η ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ (απόσπασμα) - Τέσσερις κερκυραϊκές μελωδίες το 1983, στο καπηλειό Παϊπέτη στη Μηλιά Κυνοπιαστών


  

Στο μικρό - εξάλεπτο - απόσπασμα της ταινίας εποχής, της Τόνιας Μαρκετάκη (1983), "Η Τιμή της Αγάπης", βασισμένης στο διήγημα του Ντίνου Θεοτόκη, "Η τιμή και το χρήμα", περιλαμβάνονται πλάνα από τα γυρίσματα στο καπηλειό του Παϊπέτη, στη Μηλιά Κυνοπιαστών της Κέρκυρας.
Στο απόσπασμα αυτό, η μεγάλη μουσικοσυνθέτης Ελένη Καραϊνδρου, επέλεξε τέσσερις (4) λαϊκές κερκυραϊκές μελωδίες με τα αντίστοιχα τοπικά δίστιχα και τις ενέταξε αρμονικά μέσα στην υπόθεση του έργου.
Συγκεκριμένα:

  • Η πρώτη, στο 00.57'', με το "καρδιά μου βάστα υπομονή...",
  • η δεύτερη στο 03.19" με το "ανάρια, ανάρια να βρεθεί...",
  • η τρίτη στο 04.20'', με το "Κακά τα χίλια πέρπερα.." (πέρπερα= υπέρπυρα, χρυσό βυζαντινό νόμισμα) και τέλος,
  • η τέταρτη, στο 05.44'' με το δίστιχο "Να πας να πεις τση μάνας σου".

Δευτέρα, 31 Ιουλίου 2017

Φιλαρμονική Κυνοπιαστών: Είκοσι (20) φιάλες αίματος μέσα σε δύο ώρες!

Οι αιμοδότες στην αίθουσα της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών
Η Φιλαρμονική Κυνοπιαστών δεν περιορίζει τη δράση της στα μουσικά θέματα, όπως θα νόμιζε κανείς. Επεκτείνεται σε παρεμβάσεις υψηλού κοινωνικού και ηθικού βάρους, όπως είναι η τακτική διοργάνωση εθελοντικής αιμοδοσίας σε συνεργασία με το Κέντρο Αιμοδοσίας του ΓΝΚ, για τους συντοπίτες που θα βρεθούν στην ανάγκη...
Μια τέτοια δράση οργανώθηκε το πρωινό 2ωρο της Κυριακής 30 Ιουλίου 2017, με το Κινητό Συνεργείο Αιμοδοσίας να φεύγει το μεσημέρι, έχοντας λάβει την μη ευκαταφρόνητη ποσότητα των 20 μονάδων αίματος, σε μια περίοδο κορύφωσης των αναγκών στο ΓΝΚ.
Οι μονάδες αίματος που συγκεντρώθηκαν και φέτος, σε συνέχεια της προσπάθειας και των προηγούμενων χρόνων, αποδίδει πρακτικά αποτελέσματα για την τοπική κοινωνία, καθώς η Φιλαρμονική, κατά κάποιο τρόπο, συνδιαχειρίζεται την τράπεζα αίματος, στην οποία προσφεύγουν οι συντοπίτες που βρίσκονται σε ανάγκη αίματος. Και οι περιπτώσεις τους είδους δεν είναι λίγες...

Η ηγεσία της Φιλαρμονικής  με τον γιατρό Βασ. Ανδριώτη και το νοσοκόμο
του Τμήματος Αιμοδοσίας του ΓΝΚ
Αντικειμενικά, ωστόσο, η ποσότητα αίματος που συγκεντρώθηκε, αφήνει μεγάλα περιθώρια αύξησής της, αφού οι εν δυνάμει αιμοδότες, αναλογικά με τον πληθυσμό, μετρώνται σε εκατοντάδες!
Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να θυμόμαστε την αιμοδοσία όταν βρισκόμαστε στην ανάγκη, αλλά να ανταποκρινόμαστε στα σχετικά καλέσματα με προθυμία και χωρίς φοβίες και αναστολές.
Την επόμενη φορά - ποιός ξέρει; - μπορεί να είναι ο καθένας από μας που θα βρεθεί στην επείγουσα ανάγκη αίματος και τότε...


Τρίτη, 18 Ιουλίου 2017

Τραγούδια της παράδοσης από τη "ΓΕΙΤΟΝίΑ" στον Άη Προκόπη (30/7) και στον Άη Μαθιά (9/8)

Αντιπροσωπευτικές επιλογές από τα τραγούδια της πλούσιας και χιλιόχρονης λαϊκής μουσικής παράδοσης της Κέρκυρας, θα παρουσιάσει σε δύο ακόμη εμφανίσεις του, ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "ΓΕΙΤΟΝίΑ".
Η πρώτη είναι προγραμματισμένη για την Κυριακή 30 Ιουλίου 2017, στη γειτονιά "Μαμαλάτικα" του Άη Προκόπη και η δεύτερη την Τετάρτη 9 Αυγούστου 2017, στο κεφαλοχώρι του Άη Μαθιά, στις 9 το βράδυ.
Και στις δύο εμφανίσεις της, η ΓΕΙΤΟΝίΑ θα αποδώσει τραγούδια της αγάπης, του γάμου, της ξενιτιάς, της αγροτικής ζωής, της τάβλας, ακριτικά και παραλογές, αστικά τραγούδια του 19ου αιώνα καθώς και τραγούδια των πανηγυριών της Κέρκυρας.
Οι δύο εκδηλώσεις που διοργανώνουν οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι Αγίου Προκοπίου και Αγίου Ματθαίου, αντίστοιχα, είναι ανοικτές και ελεύθερες για όλους.
Τη "Γειτονία" συντονίζει, όπως πάντα, ο Γιώργος Ανυφαντής και παρουσιάζει ο Στέφανος Πουλημένος, ενώ στα παραδοσιακά μουσικά όργανα, συνοδεύουν οι: Θοδωρής Καρύδης και Σωτήρης Ραφτόπουλος στο βιολί,  Σπύρος Μερτύρης και Δημήτρης Μεταλληνός στην κιθάρα και Κωστής Γλυκιώτης στο ακκορντεόν.

Παρασκευή, 7 Ιουλίου 2017

9 Ιουλίου 1987: Τριάντα χρόνια από το θάνατο του εκδότη – ιστορικού Κώστα Δαφνή

Ήταν 9 Ιουλίου 1987, όταν έφυγε από τη ζωή ο Κερκυραίος δημοσιογράφος, εκδότης, ερευνητής και ιστορικός  Κώστας Δαφνής, σε ηλικία 76 χρονών.
Ο Κώστας Ευγενίου Δαφνής γεννήθηκε στους Κυνοπιάστες της Κέρκυρας, το 1911 και πήγε στο Δημοτικό Σχολείο του χωριού, όπως και ο αδελφός του, επίσης ιστορικός, Γρηγόρης Δαφνής.
Το 1927, μαθητής ακόμα, ίδρυσε τον Φιλολογικό όμιλο Νέων Κερκύρας, το 1929 δημοσίευσε το πρώτο του κείμενο στο περιοδικό του Γρηγορίου Ξενόπουλου «Νέα Εστία». Το 1932 εξέδωσε στην Αθήνα, μαζί με τον Κ.Θ. Δημαρά και τον Λώρο Φαντάζη, το περιοδικό «Δελτίο Κριτικής» και στην Κέρκυρα όπου εγκαταστάθηκε στη συνέχεια εξέδωσε τις εφημερίδες «Κερκυραϊκό Βήμα» (1934-1940), «Κερκυραϊκά Νέα» (1944-1981), «Τηλέγραφος» (1958-1980).
Το 1945 εξέδωσε το λογοτεχνικό περιοδικό «Φιλολογικά Νέα». Το 1951 και για 35 χρόνια, εξέδωσε τα «Κερκυραϊκά Χρονικά», ετήσιο τόμο ιστορίας, λαογραφίας και τέχνης.
Το 1952 ήταν ο πρωτεργάτης της ίδρυσης της Εταιρείας Κερκυραϊκών Σπουδών, το 1972 ιδρυτικό στέλεχος του κέντρου ερεύνης και διεθνούς επικοινωνίας «Ιόνιος Ακαδημία».
Στη διάρκεια της ιταλικής κατοχής της Κέρκυρας παρέμεινε κρατούμενος των Ιταλών σε διάφορα στρατόπεδα. 
Με δική του πρωτοβουλία η Ε.Κ.Σ. φρόντισε για την απαλλοτρίωση και την αναπαλαίωση του σπιτιού στην οδό Αρσενίου, στα Μουράγια, όπου έζησε κατά το μεγαλύτερο μέρος της παραμονής του στην Κέρκυρα, ο Διονύσιος Σολωμός, το οποίο σήμερα στεγάζει το Μουσείο Σολωμού. Θεωρούσε ως έργο ζωής, την ιστορική αποκατάσταση του εν πολλοίς παρεξηγημένου προσώπου του Ιωάννη Καποδίστρια, προχωρώντας στην δημοσίευση του «Αρχείου Καποδίστρια», το οποίο δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει εξαιτίας του θανάτου του.
Είναι ο συγγραφέας της μεγάλης μονογραφίας για την Κέρκυρα της πέτρινης περιόδου, «Χρόνια πολέμου και κατοχής - Κέρκυρα 1940 - 1944 - Μια άγνωστη ιστορία»
Ο Κώστας Δαφνής ήταν αδελφικός φίλος του Οδυσσέα Ελύτη (φωτο), γεγονός που έφερνε συχνά στο νησί μας το μεγάλο νομπελίστα ποιητή.
Το σπίτι του Κώστα Δαφνή στη γειτονιά «Δαφνάτικα» των Κυνοπιαστών διατηρείται, με φροντίδα του γιού του Ευγένιου, σε καλή κατάσταση.

Το όνομα του Κώστα και του Γρηγόρη Δαφνή φέρει, από το 1997, η Εστία Ιστορίας και Πολιτισμού των Κυνοπιαστών, στο πλαίσιο της οποίας λειτουργεί και ο Πολυφωνικός Χορός «ΓΕΙΤΟΝίΑ».

Τρίτη, 4 Ιουλίου 2017

Μεγάλη διάκριση του Κερκυραίου δρομέα Προκόπη Αρκούδη, στον Μαραθώνιο του Ολύμπου!

Ο Προκόπης Αρκούδης (αριστερά) στο βάθρο των νικητών
Μια ακόμη σημαντική διάκριση πρόσθεσε στο πλούσιο ενεργητικό του, ο δρομέας μεγάλων αποστάσεων διαδρομών βουνού, Προκόπης Αρκούδης, κατά τη συμμετοχή του στην ετήσια διεθνή διοργάνωση Μαραθώνιος Ολύμπου – Olympus Marathon, την τελευταία Κυριακή του Ιουνίου 2017.
Συγκεκριμένα, ο μεγάλος Κερκυραίος δρομέας, κατέλαβε τη δεύτερη θέση, στην ηλικιακή ομάδα, άνω των 50 ετών, διαγωνιζόμενος με πολλούς μεγάλους δρομείς από την Ελλάδα και πολλές άλλες χώρες.
Δρομείς κάτω από την κορυφή του Ολύμπου!
Ο Προκόπης Αρκούδης συμμετείχε σ΄αυτήν την σημαντική και με διεθνή αναγνώριση, διοργάνωση, για 14η χρονιά και κατέλαβε επίσης τη 2η θέση στην βαθμολογία της γενικής κατάταξης.

Η ΕΣΤΙΑ ΚΥΝΟΠΙΑΣΤΩΝ, συγχαίρει τον Κυνοπιαστινό και φίλο δρομέα για την λαμπρή αθλητική του πορεία και του εύχεται να έχει τη δύναμη να συνεχίσει για πολλά ακόμη χρόνια!
Το κοινό χειροκροτεί τους δρομείς για τη συμμετοχή τους και τις διακρίσεις τους

Κυριακή, 2 Ιουλίου 2017

«'Εφυγε» ο επιτ. Πρόεδρος της Αναγνωστικής Εταιρίας Κέρκυρας, Ανδρέας Παϊπέτης – Τη Δευτέρα 3/7 στους Κυνοπιάστες, η κηδεία του

Πέθανε το Σάββατο 1 Ιουλίου 2017, σε ηλικία 90 ετών, στη Θεσσαλονίκη όπου ζούσε τα τελευταία χρόνια, ο διακεκριμένος Κερκυραίος, (από τους Κυνοπιάστες), Ανδρέας Παϊπέτης.
Ο εκλιπών ήταν εγγονός του Δημάρχου Μεσοχωριτών Ανδρέα Παϊπέτη και ανιψιός του βουλευτή Σπύρου Παϊπέτη. Υπηρέτησε επί μακρόν, ως συμβολαιογράφος Κερκύρας και ήταν ενεργό μέλος της τοπικής κοινωνίας με ευρύτατη αναγνώριση στους πνευματικούς κύκλους του νησιού.
Διετέλεσε πρόεδρος της Αναγνωστικής Εταιρείας Κέρκυρας και στη συνέχεια ανακηρύχθηκε Επίτιμος Πρόεδρός της.
Το 2003, ο τότε Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωστής Στεφανόπουλος, τίμησε τον Ανδρέα Παϊπέτη, με την απονομή του Χρυσού Σταυρού του Φοίνικος, περιλαμβάνοντάς τον στις προσωπικότητες που διακρίθηκαν για την προσφορά τους στην επιστημονική, πολιτιστική και κοινωνική ζωή.
Τον περασμένο Σεπτέμβρη, η Αναγνωστική Εταιρία Κέρκυρας, οργάνωσε ειδική τιμητική εκδήλωση για τον Επίτιμο Πρόεδρό της, την οποία παρακολούθησε ιδιαίτερα συγκινημένος.
Η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί τη Δευτέρα 3  Ιουλίου 2017, στις 6 μ.μ., στην εκκλησία της Υ.Θ. Ελεούσας των Κυνοπιαστών και μετά θα ταφεί στον οικογενειακό του τάφο, στο κοιμητήριο του χωριού.

Παρασκευή, 30 Ιουνίου 2017

Άγνος ή λυγαριά: Ο διαδεδομένος θάμνος, οι χρήσεις και οι απίστευτες ιδιότητές του

Άγνος, στην όχθη του μικρού ποταμιού της Χρυσίδας - λήψη φωτό: 29.06.2017
Άγνος στην Κέρκυρα (αρχαιοελληνική ονομασία), λυγαριά στην άλλη Ελλάδα, είναι θάμνος πολύ διαδεδομένος στην ύπαιθρο του νησιού μας αλλά και ευρύτερα στην ελληνική ύπαιθρο.  
Η επιστημονική της ονομασία είναι Άγνος η κοινή, Άγνος ο αγνός και είναι διεθνώς γνωστός με τον όρο agnus–castus προέρχεται από την ελληνική ἁγνός («αγνός») και τη λατινική castus επίσης «αγνός»!.
Ο άγνος ή λυγαριά είναι θάμνος που μπορεί να φτάσει σε ύψος τα τρία μέτρα και το χαρακτηριστικό του είναι τα μεγάλα και ίσα κλαδιά, οι βέργες, που διακρίνονται για την ευλυγισία τους και χρησιμοποιούνταν ευρύτατα στην καλαθοπλεκτική, που ήταν ανεπτυγμένη στην ύπαιθρο της Κέρκυρας και ιδιαίτερα στον συνοικισμό «Παχάτικα» του Γαστουρίου.
Τα άνθη της αναπτύσσονται στις κορυφές των μίσχων διαμορφώνοντας ένα κωνικό σχήμα. Έχουν χρώμα συνήθως μωβ, αλλά και λευκό. Τα φύλλα της λυγαριάς είναι λογχοειδή και ανά πέντε ενωμένα με τον κεντρικό βλαστό
Συναντάται σε χαμηλά υψόμετρα, παραθαλάσσιες περιοχές και κατά μήκος των ρεμάτων. Ανθίζει από τα τέλη Ιουνίου μέχρι και τον Νοέμβριο. Συχνά καλλιεργείται και ως καλλωπιστικό σε κήπους και γλάστρες.
Άλλα ονόματα του άγνου είναι: λυγιά, αγνιά και καναπίτσα

Κορυφαία φυτό της γυναικείας γονιμότητας

Αυτός ο μεσογειακός θάμνος – βότανο, συγκαταλέγεται στα κορυφαία φυτά της γυναικείας γονιμότητας. Διεγείρει την υπόφυση και συμβάλλει στην παραγωγή και την ισορροπία των ορμονών.
Σύμφωνα με τη δρα Μέριλιν Γκλένιβιλ, συγγραφέα του βιβλίου “Natural solutions to infertility” (“Φυσικές λύσεις για την υπογονιμότητα”), ο άγνος ή λυγαριά συμβάλλει στην αντιμετώπιση της δυσμηνόρροιας, της αμηνόρροιας, ρυθμίζει τη διάρκεια του εμμηνορροϊκού κύκλου όταν αυτός είναι πολύ βραχύς, παρέχει ανακούφιση από τη δυσμηνόρροια και αυξάνει την αναλογία των οιστρογόνων έναντι της προγεστερόνης, εξισορροπώντας τις υπερβολικές τιμές των οιστρογόνων.
Η δρ. Γκλένβιλ χορήγησε το βότανο σε μεγαλύτερες γυναίκες που είχαν υψηλές τιμές ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης (ένδειξη ότι η εμμηνόπαυση πλησιάζει) και συνεπώς είχαν κριθεί ακατάλληλες για εξωσωματική γονιμοποίηση. Ο άγνος μείωσε τις τιμές της ωοθυλακιοτρόπου ορμόνης, κι έτσι οι γυναίκες υποβλήθηκαν σε εξωσωματική γονιμοποίηση.
Η γονιμότητα των γυναικών που υποφέρουν από σύνδρομο πολυκυστικών ωοθηκών θα ωφεληθεί σε μεγάλο βαθμό από τη λήψη του άγνου -  λυγαριάς.
Είναι ισχυρότατο βότανο, και κατά πάσα πιθανότητα θα είναι πιο αποτελεσματική σε σύγκριση με την κρέμα από άγριο γιαμ, στις γυναίκες που έχουν βραχύ εμμηνορροϊκό κύκλο. Σε μια έρευνα στην οποία μετείχαν σαράντα οκτώ γυναίκες με πρόβλημα γονιμότητας που πήραν λυγαριά επί τρεις μήνες, οι επτά έμειναν έγκυες, ενώ είκοσι πέντε από αυτές εμφάνισαν φυσιολογικές τιμές προγεστερόνης, που είναι απαραίτητες για να λάβει χώρα η σύλληψη.
Ένα μειονέκτημα του άγνου - λυγαριάς είναι ότι ενδέχεται να απαιτηθούν τρεις μήνες προτού γίνει εμφανής η δράση της. Έτσι, μην προσδοκάτε εντυπωσιακές αλλαγές εν μία νυκτί από τη λήψη της.
Και κάτι ακόμα: φυλάξτε αυτό το βότανο μακριά από το σύντροφό σας!
Κυριολεκτικά «κρεμάει» τη στύση του. Η λατινική ονομασία του βοτάνου προέρχεται από το γεγονός ότι οι μοναχοί το λάμβαναν ως αντιαφροδισιακό, για να θέσουν υπό έλεγχο τη λίμπιντό τους, προκειμένου να στρέψουν τις σκέψεις τους σε πιο πνευματικές ενασχολήσεις. Ορισμένοι Άγγλοι βοτανοθεραπευτές αποκαλούν το βότανο με την παραδοσιακή του ονομασία, «monk’s pepper» (πιπέρι του μοναχού)...
- Έχει ονομαστεί «άγνος», επειδή οι γυναίκες που παρέμεναν αγνές κατά τα Θεσμοφόρια, τη χρησιμοποιούσαν ως στρώμα. Λέγεται μάλιστα «λυγαριά», επειδή τα κλαδιά της είναι ευλύγιστα.
Πηγές:
·         Διατροφή και γονιμότητα  -Sarah Dobbyn- Εκδόσεις Διόπτρα
·         Διοσκουρίδης – Περί ύλης ιατρικής Α’

Τετάρτη, 28 Ιουνίου 2017

Όμορφη βραδιά, γεμάτη παραδοσιακές μελωδίες και χρώματα, στους Καστελλάνους Μ.

Τραγούδια από Καστοριά και Επτάνησα - Τραγούδια και χοροί της Κέρκυρας από τη ΓΕΙΤΟΝίΑ και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Καστελλάνων

Μια πολύ όμορφη βραδιά τραγουδιού με μελωδίες από το Ιόνιο, τη βόρεια Ελλάδα, την Ανατ. Θράκη και η Μικρά Ασία, με αντίστοιχες «πινελιές» παραδοσιακών χορών, απόλαυσαν όσοι βρέθηκαν στο μικρό αμφιθέατρο της πλατείας Καστελλάνων Μέσης της Δ.Ε. Αχιλλείων, το βράδυ της Κυριακής 25 Ιουνίου 2017.


Οικοδεσπότης – διοργανωτής ήταν η Δημοτική Χορωδία (πρώην Αχιλλείων) «ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ», που με την ευκαιρία της φιλοξενίας εδώ της Χορωδίας του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστοριάς «Αθ. Χριστόπουλος», οργάνωσε τη βραδιά τραγουδιών της παράδοσης, με τη συμμετοχή ακόμη της Χορωδίας Χλομού και του Πολυφωνικού Χορού Κυνοπιαστών «ΓΕΙΤΟΝίΑ», που συνοδεύτηκε από το Χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστελλάνων Μέσης.
Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν με τη σειρά:
  • Η Χορωδία Χλομού με τραγούδια επτανησιακά, σε διεύθυνση Μαριλένας Ελούλ.
  • Ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «ΓΕΙΤΟΝίΑ» με τραγούδια της κερκυραϊκής λαϊκής παράδοσης (συντόνισε ο Γιώργος Ανυφαντής), ενώ τους τοπικούς χορούς απέδωσε το χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστελλάνων Μ., με την επιμέλεια της Νίκης Κένταρχου. Στα όργανα συνοδεύσαν οι: Θοδωρής Καρύδης και Σωτήρης Ραφτόπουλος στο βιολί, Γιώργος Χονδρογιάννης – Μπεζερής, Δημήτρης Μεταλληνός και Σπύρος Μερτύρης στην κιθάρα και Κωστής Γλυκιώτης στο ακορντεόν.  https://www.facebook.com/nksspns/videos/1254703411322073/
  • Η Δημοτική Χορωδία ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ, με τραγούδια της Επτανήσου. Διηύθυνε η Δήμητρα Καλογεροπούλου, ενώ στο πιάνο συνόδευσε η Μαριλένα Ελούλ και
  • Η μονοφωνική Χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Καστοριάς «Αθαν. Χριστόπουλος» με τραγούδια τηςΚαστοριάς και ευρύτερα της βόρειας Ελλάδας και των χαμένων πατρίδων. Διηύθυνε η Μαρία Βλαχάβα, ενώ στα όργανα συνόδευαν οι μουσικοί Χρήστος Γκόγκης στο ακκορντεόν, Νίκος Καρατζίδης στο τουμπερλέκι και Χάρης Ευαγγέλου στην τρομπέτα.

Την εκδήλωση που τελούσε υπό την αιγίδα του Δημοτικού Οργανισμού Πολιτισμού τους Δήμου της Κέρκυρας, παρακολούθησαν ο αντιπεριφερειάρχης Ι.Ν. Αλέκος Μιχαλάς, η επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας στο Δήμο, Μερόπη Υδραίου, ο πρόεδρος της Χορωδίας Κέρκυρας, Τάκης Μεταλληνός, εκπρόσωποι άλλων τοπικών φορέων και πλήθος κόσμου, που χειροκρότησε θερμά όλους τους συντελεστές της. Ιδιαίτερα θερμή ήταν η υποδοχή του συγκροτήματος της Καστοριάς που έδωσε μια διαφορετική νότα στην εκδήλωση, με όμορφους, ασυνήθιστους σε μας, ήχους, μελωδίες και χορευτικούς ρυθμούς.

Την μελωδική βραδιά στους Καστελλάνους καλωσόρισε η πρόεδρος του συμβουλίου της Τοπικής Κοινότητας, Αθανασία Πανάρετου, ενώ στους επικεφαλής των σχημάτων επιδόθηκαν αναμνηστικά της συμμετοχής τους, από τους διοργανωτές.

Δευτέρα, 26 Ιουνίου 2017

Πλούσια τα λαϊκά δρώμενα με τον Κλήδονα και τις λαμπατίνες τ’ Άη Γιαννιού στους Κυνοπιάστες (video και περιγραφή)



Μεγάλη επιτυχία και με ευρεία λαϊκή συμμετοχή τελέστηκαν κι εφέτος τα δρώμενα γύρω από τον κλήδονα και τις λαμπατίνες τ' Άη Γιαννιού, στους χώρους μπροστά στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, στους Κυνοπιάστες.
Οι εκδηλώσεις άνοιξαν με παιχνιδοτράγουδα και παραδοσιακούς χορούς από διάφορες περιοχές του ελληνισμού, με τα παιδάκια των αντίστοιχων τμημάτων της Φιλαρμονικής Κυνοπιαστών, σε διδασκαλία της καθηγήτριας φυσ. αγωγής Φένιας Κοντού.
Ακολούθησαν τα δρώμενα του πανάρχαιου έθιμου του Κλήδονα, από νέες και νέους του χωριού, πάνω σε διάφορες εκδοχές ερμηνείας φαινομένων που οδηγούν στην πρόβλεψη των μελλούμενων, με επίκεντρο την τύχη των ανύπαντρων κοριτσιών.
Την παρουσίαση των δρώμενων έκανε η μαθήτρια γυμνασίου Μαριετίνα Σουρβίνου, ενώ την όλη επιμέλεια είχε κι εφέτος η άοκνη εκπαιδευτικός Ευτυχία Σουρβίνου - Ανυφαντή.
Τα δρώμενα του Κλήδονα, εμπλούτισε αποδίδοντας λιανοτράγουδα της αγάπης, ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών "ΓΕΙΤΟΝίΑ", με συντονιστή το Γιώργο Ανυφαντή. Στα μουσικά όργανα συνόδευσαν ο Σωτήρης Ραφτόπουλος στο βιολί, οι Δημήτρης Μεταλληνός και Σπύρος Μερτύρης στην κιθάρα και ο Κωστής Γλυκιώτης στο ακκορντεόν.
Με την ολοκλήρωση των δρώμενων του κλήδονα, αποδόθηκαν τοπικοί συρτοί χοροί, με τον επίλογο να γράφεται από τον παμπάλαιο τραγουδιστό χορό, "Γαζιανάκης", με πρωτοτραγουδίστρια την μικρή μαθήτρια Χριστίνα Σπ. Παϊπέτη.
Οι τρεις λαμπατίνες που άναψαν κι εφέτος με την επιμέλεια του Αντώνη Σουρβίνου, δέχτηκαν εκτός των άλλων και τα στεφάνια της Πρωτομαγιάς.
Πάνω από τις φωτιές πέρασαν, κάνοντας μιαν ευχή, πολλοί από τους συμμετέχοντες όλων των ηλικιών και ιδιαίτερα τα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, αποκτώντας έτσι μία βιωματική σχέση με τα λαϊκά δρώμενα της παραμονής τ' Αη Γιαννιού του Λαμπατάρη.

Γενική κινητοποίηση

Η μεγάλη συμμετοχή κόσμου, που φέτος ξεπέρασε κάθε προηγούμενο, ανέδειξε και τις αδυναμίες που σχετίζονται με τον ήχο και το φωτισμό των χώρων όπου τελούνται τα λαϊκά αυτά δρώμενα, γεγονός που επιβάλλει την ανάληψη σχετικών πρωτοβουλιών αντιμετώπισής τους σε μόνιμη βάση.
Στα αξιοσημείωτα και άξια κάθε επαίνου είναι η φροντίδα από τη Δημοτική Κοινότητα Κυνοπιαστών για την καθαριότητα των χώρων της κοινοτικής πλατείας και του γειτονικού χώρου στάθμευσης, ιδιαίτερα δεν για την απομάκρυνση μεγάλου όγκου σκουπιδιών που ήταν συγκεντρωμένα μέσα και έξω από τους κάδους, λόγω της απεργίας των εργαζομένων στην υπηρεσία καθαριότητας του Δήμου.
Άξια επαίνου είναι και η φροντίδα των χώρων γύρω από την εορτάζουσα εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, από εθελοντές της Ενορίας, με επικεφαλής τον ίδιο τον εφημέριο π. Χρυσόστομο Κουτσούρη.
Τέλος, σημειώνεται ότι η προαναγγελία του θέματος των δρώμενων του Κλήδονα, στην ΕΣΤΙΑ, με αξιοποίηση και του FACEBOOK, κατέγραψε πάνω από 2.300 προβολές, όπως φαίνεται και στο επισυναπτόμενο πίνακα του blogspot.



Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017

Κλήδονας, λαμπατίνες, τραγούδια και χοροί, παραμονή τ’ Αη Γιαννιού στους Κυνοπιάστες

Από παλιότερη γιορτή του Κλήδονα στους Κυνοπιάστες
Tα πανάρχαια δρώμενα του Κλήδονα και τις λαμπατίνες τ’ Άη Γιαννιού θα ζήσουν κι εφέτος, όσοι βρεθούν την παραμονή της γιορτής της Γέννησης του Προδρόμου, Παρασκευή 23 Ιουνίου 2017, μετά τον πανηγυρικό εσπερινό, μπροστά στην ομώνυμη εκκλησία, στους Κυνοπιάστες της Μέσης Κέρκυρας.
Νέοι και νέες του χωριού θα τελέσουν μερικά από τα πολλά δρώμενα του Κλήδονα, που έχουν διασωθεί μέσα από την πλούσια λαϊκή μας παράδοση, ενώ στα τραγούδια θα συνοδεύσει ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία», αποδίδοντας δίστιχα τση αγάπης. Την επιμέλεια των λαικών δρώμενων του Κλήδονα έχει κι εφέτος η εκπαιδευτικός Ευτυχία Σουρβίνου - Ανυφαντή.

Στη συνέχεια, νεανικό χορευτικό του χωριού θα αποδώσει όμορφους τοπικούς χορούς, στους οποίους σιγά - σιγά θα μπορούν να μπουν και όσοι από το κοινό επιθυμούν.

Ακολουθεί το κατά το έθιμο, άναμα τριών λαμπατίνων στον περίβολο του Άη Γιαννιού, πάνω από τις οποίες θα περάσουν πολλοί (όσοι θέλουν) από τους συμμετέχοντες κάνοντας μιαν ευχή.
Υπάρχει και συνέχεια… 



Κλήδονας - ετυμολογία

Ετυμολογία
κλήδονας < μεσαιωνική ελληνική κλήδονας < αρχαία ελληνική κληδών (=μαντικό σημάδι) + -ας < κλέω < κλέος < ινδοευρωπαϊκή (ρίζα)*ḱléwos 

Ουσιαστικό κλήδονας αρσενικό 
1. είδος μαντικού παιχνιδιού 
2. λαϊκό έθιμο που επιβιώνει από την αρχαιότητα και τελείται στις 23 Ιουνίου (παραμονή της εορτής του γεννέσιου του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και κοντά στο θερινό ηλιοστάσιο), σύμφωνα με το οποίο αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.

Τα μονοκοτυλήδονα και τα δικοτυλήδονα ανθίζανε στον κάμπο

σου το 'χαν πει στον κλήδονα και σμίξαμε φιλήδονα τα χείλη μας, Μαλάμω!

(Γιώργος Σεφέρης, Δημοτικό τραγούδι, από τη συλλογή Στροφή) 

Εκφράσεις · αυτά τα λεν στον κλήδονα: λόγια ψεύτικα, υπερβολικά και ανόητα 

Ο Κλήδονας - Πανάρχαιο έθιμο

Ο ΟΜΗΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ - ΚΑΙ Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ ΣΤΟΝ "ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ" - ΚΛΗΔΟΝΙΣΜΟΣ ΛΕΓΟΤΑΝ Ο ΔΙΔΟΜΕΝΟΣ ΧΡΗΣΜΟΣ - ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΡΩΜΗ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟ ΕΘΙΜΟ - ΠΩΣ ΠΡΟΗΛΘΕ ΤΟ ΠΗΔΗΜΑ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

Ο κλήδονας είναι πανάρχαιο έθιμο. Το γνωρίζομε από τον Όμηρο και τη Ρώμη ως ένα μέσο μαντικής χαριτωμένο. Στους αρχαίους πραγματικά μάντευαν από τις τυχαίες φωνές, τους τυχαίους λόγους ορισμένες περιστάσεις. Αυτές οι φωνές είχαν θέση χρησμών. Υπήρχαν μάλιστα, όπως στη γενική μαντική, και μάντεις που λέγονταν κληδονιστές ή κληδονιστικοί, επιτήδειοι να εξηγούν τις μαντείες "από κληδόνων" - φωνών δηλαδή - όπως υπήρχαν και εκείνοι που εξηγούσαν τους οιωνούς, τα ονείρατα κλπ.
Κληδονισμός και σήμερα κλήδονας λέγονταν ο χρησμός που δίδονταν μ' αυτού του είδους την μαντική.
Στον καιρό του Ομήρου πολύ τον μεταχειρίζονταν τον κλήδονα. Τον αναφέρει δυο φορές. Οι ποιητές επίσης τον μεταχειρίζονταν.
Ο Αισχύλος στον "Προμηθέα Δεσμώτη", αναφέρει τον κλήδονα με όσα λέγει στο χορό των ωκεανίδων νυμφών:
Τρόπους δε μαντικής εστοίχισα

κάκρινα πρώτος εξ ονειράτων  χρη ύπαρ γενέσθαι

κληδόνας δε δυσηκρίτους εγνώρισ' αυτοίς...
Θα ημπορούσε κανείς πολλά να δώσει δείγματα από τ' ανέκδοτα των αρχαίων κληδονίσματα, αλλ' αυτά είναι αρκετά.
Την μαντική λοιπόν αυτή "την από κληδόνων" σε πλείστες πολιτείες ελληνικές, χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι.
Στη Σμύρνη, στη Ρώμη υπήρχε το έθιμον αυτό και τ' αναφέρουν οι συγγραφείς. Υπήρχε και τη βυζαντινή περίοδο, αλλά ο Χρυσόστομος κατακρίνει τους κληδονισμούς, τους οιωνισμούς, τις μαντείες, τις επωδές, τις γητειές και τα παρόμοια, απορρίπτοντάς τα ως δεισιδαιμονίες.
Ο σημερινός κλήδονας είναι πανελλήνιο έθιμο. Στη Θράκη, Μακεδονία, Θεσσαλία, Στερεά, νησιά του Αιγαίου και του Ιονίου, Κρήτη και Πελοπόννησο, παντού τελείται το έθιμο με φωτιές και πηδήματα. Τόσον ωραίο είναι το έθιμο ώστε έχουμε και περιηγητικά κείμενα του 18ου αιώνος, που περιγράφουν το ποιητικό τούτο έθιμο με ευλάβεια, περισώζοντας και ανάλογα δίστιχα.
Στο Voyage Litteraire en Grece 1775 έχουμε ένα τέτοιο κείμενο. Σαν να 'ναι γραμμένο σήμερα "Την παραμονή της ωρισμένης ημέρας, για τον κλήδονα, δυο κόρες μαζεύουν από την ομήγυρη που πρόκειται να συμμετάσχη, από ένα μικρό αντικείμενο... κλπ". Νομίζεις διαβάζοντάς το πως βρίσκεσαι σε σημερινή τελετή του εθίμου. Ο Γάλλος περιηγητής μαγεμένος εκθειάζει το έθιμο ως πολύ ποιητικό και χαριτωμένο. Η γιορτή αυτή συμπίπτοντας με το θερινό ηλιοστάσιο φαίνεται πως κι αυτή είναι λείψανο της παλαιοτάτης λατρείας του ηλίου, γιατί σε πολλά μέρη τη λένε "Τ' Αγιαννιού του λιοτροπιού".
Σ' όλη την Ελλάδα, στο πανελλήνιο, συνηθίζουν να ανάβουν πολλές φωτιές (πολυπληθείς πυράς) – λαμπατίνες τις λέμε στην Κέρκυρα - που πηδούν πάνω τους παιδιά, νέοι, νέες, γέροντες, κάνοντας μιαν ευχή, είτε χορεύουν ψάλλοντας διάφορα τραγούδια. Τούτο γίνεται όπως ξέρουμε σ' όλους τους ευρωπαϊκούς λαούς. Αυτή η διάδοση του εθίμου και σε λαούς, που μεταξύ τους διαφέρουν στην καταγωγή και τις παραδόσεις, καταδείχνει πως το έθιμο είναι πανάρχαιο. Το πήδημα της φωτιάς προήλθε από τη γνώμη ότι "τα συμβαίνοντα αυτοίς δυσχερή κατακαίεσθαι και ετέροις αγαθοίς επιτυγχάνειν".
Ο Ζωναράς αποκαλεί τις αναπτόμενες φωτιές και τα πηδήματα "έθη ελληνικά τε και εθνικά". Ο Βαλσαμών τ' ανάγει στους Έλληνες και Ιουδαίους. Ο Οβίδιος μαρτυρεί πως στην επέτειο της κτίσεως της Ρώμης, περνούσαν τα ζώα τα σπιτικά πάνω από φωτιές για να τα φυλάξει από δυστυχήματα. Οι Χαναναίοι κατά τη Βίβλο άναβαν φωτιά και την πηδούσαν για να καθαριστούν, όπως και σήμερα, αυτά τα βεβαιώνει ο Ν. Πολίτης στα "Σύμμικτά" του.
Σήμερα ο κλήδονας είναι πανελλήνιο έθιμο γνωστότατο και κοινότατο μέσο μαντικής για τα κορίτσια, που επιζητούν να μαντεύσουν κάθε τέτοια εποχή τη μελλοντική τους ευτυχία, κυρίως την αποκατάστασή τους και το γάμο τους. Και γίνεται το έθιμο αυτούσιο παντού στις 23-24 Ιουνίου, όπως το ξέρουμε.
 Έτσι βγάζοντας τα σημάδια από το αγγείο εκφωνούνται δίστιχα ιαμβικά, που αποκαλύπτουν τους πόθους και τις επιθυμίες των κοριτσιών για το μέλλον.
Σε κάθε βγάλσιμο του σημαδιού και την εκφώνηση του δίστιχου, αναζητούνται συμπεράσματα ανάλογα με την προτίμηση της κάθε μιας. Ο κάτοχος του σημαδιού βγαίνει ευχαριστημένος ή λυπημένος ανάλογα με το δίστιχό του.
Μια γεροντοκόρη μπορεί ν' ακούση τα εξής:
- Έναν καιρό ήμουν άγγελος τώρα αγγελέθουν άλλοι

στις βρύσες πό' πινα νερό, τώρα το πίνουν άλλοι.
Μια απελπισμένη που καταριέται μπορεί ν' ακούση το εξής:
- Βουνά μην πρασινίζετε και δέντρα μην ανθείτε

αν μαραθή η αγάπη μου και σεις να μαραθήτε.
Τα δίστιχά μας που είναι χιλιάδες χιλιάδων, τα κατέταξεν ο Ν. Πολίτης και τα χώρισε σε παινέματα, σ' ερωτικά, της αγάπης, σ' αλληγορικά, σε καημού και βασάνων, σε κατάρες, σε τεχνάσματα αγάπης, σε γνωμικά κλπ.
Η συλλογή τους, που είναι κολοσσιαία, αποτελεί ένα θησαυρό ανεκτίμητο, απ' όπου αναδείχνεται η ποιητική διάθεση του λαού μας, η ποιητική έξαρση και ενέργεια και γλωσσοπλαστική αρετή μας.
- Δεντρί του παραδείσου είναι το μπόγι σου

και της κανέλλας τ' ανθί, το σόγι σου.

- Ώμορφα παλληκάρια μου τη νειότη σας χαρήτε

γιατί θα 'ρτ' ένας καιρός που θα τη στερηθήτε.
Η μοσχοβολιά του ποιητικού περιβολιού του ελληνικού λαού δεν έχει αντίκρυσμα, όπως και η μετρική και η ρυθμική εντέλεια.

Σάββατο, 10 Ιουνίου 2017

Την παραλία Αγ. Νικολάου Περάματος, καθάρισαν οι μαθητές της Δ' τάξης του Δημοτικού Σχολείου Κυνοπιαστών






Tην παραλία του Αγίου Νικολάου Περάματος, που βρίσκεται απέναντι από το Ποντικονήσι, επισκέφτηκαν την Πέμπτη 1 Ιουνίου 2017, τα παιδιά της Δ΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου Κυνοπιαστών, για να την καθαρίσουν, στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος της παιδικής HELMEPA. Η παραλία αυτή είναι μικρή, αλλά πολύ συχνά επισκέψιμη από τουρίστες και κατοίκους της περιοχής.
Τα παιδιά αφού φόρεσαν τα γάντια τους, χωρίστηκαν σε ομάδες και με πολύ μεγάλη προσοχή συνέλεξαν και στη συνέχεια κατέγραψαν τα σκουπίδια που βρήκαν στην παραλία. Βρήκαν πολλά πλαστικά μπουκάλια, πώματα και καπάκια από διάφορες συσκευασίες, πλαστικές σακούλες, καλαμάκια, κουτάκια από κονσέρβες, αναπτήρες, κομμάτια από δίχτυα, από πλαστικό, από φελιζόλ και από γυαλί, σχοινιά, πλαστικά γάντια, ακόμη και παπούτσια. Μετά τον καθαρισμό διαχωρίστηκαν τα ανακυκλώσιμα υλικά από τα άλλα απορρίμματα και μεταφέρθηκαν στους ανάλογους κάδους της περιοχής.
Μέσα από όλη αυτή τη διαδικασία τα παιδιά διαπίστωσαν ότι δυστυχώς η θάλασσα και οι παραλίες γίνονται πολλές φορές «κάδοι απορριμμάτων» των ανθρώπων, οι οποίοι συχνά δεν υπολογίζουν τις συνέπειες των πράξεων τους. Επίσης, κατάλαβαν πόσο σημαντικό είναι να σεβόμαστε και να προστατεύουμε το περιβάλλον, ιδίως ένα τέτοιο περιβάλλον όπως αυτή η παραλία, που βρίσκεται δίπλα σε ένα πολύ ευαίσθητο οικοσύστημα, αυτό του υδροβιότοπου της λιμνοθάλασσας Χαλικιόπουλου, όπου βρίσκουν καταφύγιο και αναπαράγονται διάφορα είδη πτηνών και ψαριών.
Μέσα από δραστηριότητες σαν αυτή τα σημερινά παιδιά, που αποτελούν τους μελλοντικούς πολίτες του τόπου μας, της χώρας μας θα αποκτήσουν οικολογική συνείδηση και θα ευαισθητοποιηθούν πάνω σε περιβαλλοντικά ζητήματα. Και θα είναι μεγάλο το όφελος, αν τα ίδια τα παιδιά μάθουν από πρώτο χέρι πως το περιβάλλον που ζούμε είναι αυτό στο οποίο θα χτίσουμε τις όποιες σχέσεις και αναμνήσεις μας και πως πρέπει όχι μόνο να το προστατεύουμε, αλλά και να το φροντίζουμε και να το ομορφαίνουμε γιατί είναι κομμάτι της ζωής μας.