Τρίτη, 28 Ιουλίου 2015

Βελτιωτικές παρεμβάσεις στο ναό της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών


Ένα ακόμη βήμα βελτιωτικών παρεμβάσεων στην εκκλησία της Παναγίας (Υ.Θ. Ελεούσας) των Κυνοπιαστών, γίνεται αυτές τις μέρες και ενόψει της μεγάλης γιορτής του 15Αύγουστου, με φροντίδα της τοπικής Ενορίας.
Συγκεκριμένα, δύο τεχνίτες - ξυλουργοί των Κυνοπιαστών, ο Βασίλης Ντολίτσας και ο Χρήστος Σουρβίνος, αντικαθιστούν με νέα ξύλινα, τα τέσσερα φθαρμένα παράθυρα της πρόσοψης του ναού (φωτό), ενώ στις επόμενες μέρες θ' αντικαταστήσουν και την πλαϊνή, προς το βορρά, πύλη.
Οι παρεμβάσεις αυτές έρχονται σε συνέχεια της, προ τριετίας, αντικατάστασης της παλιάς (πάνω από 100 χρονών) περίτεχνης κεντρικής πύλης της εκκλησίας, με νέα όμοια, εξαιρετικής τέχνης, από τους επίσης ντόπιους τεχνίτες, αδελφούς Χαρίλαο και Σπύρο Πουλημένο.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι μέσα στις προθέσεις του Συμβουλίου της Ενορίας είναι και η συνολική αποκατάσταση των όψεων της εκκλησίας, που παρουσίαζουν έντονα σημάδια φθοράς από το χρόνο, αρχής γενομένης από την πρόσοψη στην δυτική πλευρά του.
Οι εν λόγω εργασίες επαναφέρουν στο προσκήνιο τα παλαιότερα σχέδια της Ενορίας για συνολική αποκατάσταση του ναού, που περιλάμβανε επίσης, την ανακατασκευή της στέγης, την κατεδάφιση των πρόσθετων κτισμάτων – παραπηγμάτων (κατασκευής της 10ετίας του 1960 – αρχές 10ετίας 1970), στην ανατολική πλευρά της, την υπογειοποίηση των καλωδίων, την κατάλληλη επανατοποθέτηση των κλιματιστικών και την συνολική διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου.
Η υλοποίηση των σχεδίων αυτών είχε, προ ετών, επιχειρηθεί ανεπιτυχώς να γίνει μέσω ευρωπαϊκών προγραμμάτων, δεδομένου του μνημειακού χαρακτήρα του ναού, κάτι που μπορεί να επαναληφθεί τώρα, με κατάλληλους και αποτελεσματικούς χειρισμούς, όπως έχει γίνει με πολλές άλλες εκκλησίες της Κέρκυρας.
Σε αντίθετη περίπτωση, είναι ανάγκη να αξιοποιηθεί κάθε διάθεση προσφοράς από τους λίγους ενορίτες ή φίλους της Ενορίας, που έχουν, σ’ αυτή τη δύσκολη εποχή, την οικονομική δυνατότητα συνδρομής.
Να σημειωθεί ότι με ιδιωτική συνδρομή αντικαταστάθηκε η κεντρική πύλη και έγινε ένα σημαντικό μέρος της αποκατάστασης των αγιογραφιών της κόγχης του Ιερού της εκκλησίας, ενώ ήδη γίνεται λόγος για συνδρομή μέω της οποίας θ΄αντικατασταθούν και τα παράθυρα των πλαϊνών όψεών της (προς βορρά και προς νότο).



΄Ασχετα πλην... διδακτικά

Ανέκδοτα με τον Α. Λασκαράτο 




Στη γιορτή του Αγίου Ανδρέα, ένας γείτονάς του σατιρικού ποιητή Ανδρέα Λασκαράτου, στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς, για να τον ειρωνευτεί, του έστειλε με την υπηρέτριά του, ως δώρο, ένα καλάθι γεμάτο κέρατα κριαριού, που πάνω είχε την επιγραφή «Στη γιορτή σου».
Βλέποντας αυτό ο Λασκαράτος, βγαίνει έξω στον κήπο του και κόβει τα ωραιότερα άνθη και τα βάζει μέσα στο ίδιο καλάθι με την επιγραφή «Ό,τι διαθέτει ο καθένας σε αφθονία, δωρίζει» και τα δίνει στην υπηρέτρια λέγοντας: 
«Δώσε αυτά κόρη μου στον κύριό σου».

* * *

Κατ’ αντιστοιχίαν, σ' εκείνους που έχουν στην καρδιά τους – ίσως άθελά τους - αντί αγάπης, περισσεύματα μίσους και κακίας, ενίοτε δε, μετά χολής μεμιγμένα (ακαταμάχητος συνδυασμός), εκδηλωνόμενα στις μέρες μας, άλλοτε με βλοσυρό κοίταγμα στα ντουβάρια αντί στα μάτια "ενοχλητικών" για τις απόψεις τους συνανθρώπων των καθημερινών μας συναντήσεων και άλλοτε με χαιρετισμούς που δύσκολα διακρίνει κανείς αν είναι ευχές ή κατάρες, η απάντηση (όχι προσχηματική και υποκριτική) πρέπει να είναι αταλάντευτα μία:
Ένα… «καλάθι» γεμάτο ευχές από καρδιάς, με χαμόγελο και καλοσύνη.
«'Εγώ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν» (Ματθ. ε´, 38, 39, 44).», είχε προτρέψει ο Χριστός, στην επί του όρους ομιλία του, όπως μας υπενθυμίζουν συχνά αυτοί που ετάχθηκαν με αφοσίωση να τον υπηρετούν...

* * *

Ό
ταν ο επίσκοπος αφόρισε τον ατίθασο Ανδρέα Λασκαράτο, στα 1856, κάποιος πήγε να τον επισκεφθεί για να του το αναγγείλει.
«Τα έμαθες σιορ Ανδρέα, ο επίσκοπος σε αφόρισε» (για την οξεία κριτική που ασκούσε στην εκκλησιαστική διοίκηση του τόπου του).
Και τότε ο Λασκαράτος του απαντά:
«Ευχαριστώ τον επίσκοπο για τον αφορισμό, αλλά θα τον παρακαλούσα πολύ να μου αφορίσει και τα παπούτσια των παιδιών μου, για να μη λιώσουνε οι σόλες τους και υποβάλλομαι σε έξοδα».



Ποιος ήταν ο Ανδρέας Λασκαράτος

Ο Ανδρέας Λασκαράτος γεννήθηκε το 1811 στο Ληξούρι σε μία περίοδο που τα Επτάνησα περνούσαν από τη γαλλική στην αγγλική προστασία. Από τη φύση του ήταν ένα σπινθηροβόλο πνεύμα, άνθρωπος ιδιαίτερα ανήσυχος, έξυπνος και ετοιμόλογος. Υπήρξε έντονα σατιρικός και αμετακίνητος στις απόψεις του, παραδίδοντας έργα που έρχονται σε σύγκρουση με τις αντιλήψεις της εποχής του. Το γεγονός ότι δε δίσταζε να εκφράζει ελεύθερα και ανεπηρέαστα τις απόψεις του στηλιτεύοντας την υποκρισία, αποτέλεσε την κύρια αιτία για τη φυλάκιση, τους διωγμούς και τους αφορισμούς που υπέστη κυρίως από την εκκλησία αλλα και από τους διάφορους θιγόμενους της εποχής του.
Έζησε ολόκληρη τη διαδικασία της Ενωσης με την Ελλάδα, και μάλιστα αγωνίστηκε σκληρά με την πέννα του ενάντια στα πιστεύω των ριζοσπαστών για άνευ όρων παράδοση των Ιονίων Νήσων στην Ελλάδα. Διέμεινε κατά τη διάρκεια των διωγμών του ανά περιόδους στην Κέρκυρα, τη Ζάκυνθο και το Λονδίνο, ενώ τα τελευταία του χρόνια βρέθηκε στο Αργοστόλι.
Σπούδασε νομικά στο Παρίσι, όμως το επάγγελμα του νομικού το εξάσκησε μόνο όταν είχε οικονομική ανάγκη. Υπήρξε μαθητής του Ανδρέα Κάλβου, ενώ γνώρισε και τον Διονύσιο Σολωμό, κάτι που ασφαλώς επηρέασε την μετέπειτα πορεία του. Ασχολήθηκε με τη δημοσιογραφία, την ποίηση, ενώ είναι πιο γνωστός ως λιβελογράφος. Ήταν παντρεμένος με την Πηνελόπη Κοργιαλένειου, από γνωστή και εύπορη οικογένεια του νησιού, με την οποία απέκτησε δύο γιους και εφτά κόρες.
Εξέδωσε αρκετές σατιρικές εφημερίδες όπως ο «Λύχνος», καυτηριάζοντας αδιακρίτως την ανηθικότητα, την αδικία, την υποκρισία ηγετικών προσώπων της εποχής, ενώ πολέμησε σκληρά τις θρησκευτικές προλήψεις και δοξασίες, κυρίως δε την αυθαιρεσία της θρησκευτικής αρχής.
Στις 2 Μαρτίου 1856, ο μητροπολίτης Κεφαλλονιάς Σπυρίδωνας Κοντομίχαλος, στην αγγλοκρατούμενη τότε Κεφαλονιά, αφορίζει τον Ανδρέα Λασκαράτο λόγω του βιβλίου του «Τα μυστήρια της Κεφαλονιάς». Ο αφορισμός είχε προαποφασιστεί και συνταχτεί νωρίτερα (φέρει την ημερομηνία 16 Φεβρουαρίου 1856). Ο Λασκαράτος καταφεύγει κυνηγημένος στη Ζάκυνθο, αλλά στις 16 Μαρτίου 1856 αφορίζεται και εκεί, από τον μητροπολίτη της, Νικόλαο Κοκκίνη.



Κυριακή, 19 Ιουλίου 2015

Αθώες μελωδικές φωνές «πλημμύρισαν» τους Κυνοπιάστες


Με εξαιρετική επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 18 Ιουλίου 2015, στον αύλιο χώρο της εκκλησίας της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών, η ετήσια καλοκαιρινή συναυλία της Παιδικής Χορωδίας της Ενορίας Κυνοπιαστών, που φέρει πλέον τη βιβλική επωνυμία «Γαλιλαία»*. Το νέο στοιχείο φέτος, ήταν η σύμπραξη με την πολυπληθή Παιδική Χορωδία του ιστορικού Ωδείου Κέρκυρας, που φέρει την ιταλική (!) επωνυμία «Voci Innocenti”, ο εστί μεθερμηνευόμενον, «Αθώες φωνές».
Τα δύο παιδικά χορωδιακά σχήματα διηύθυναν αντίστοιχα, η καταξιωμένη μαέστρος Δήμητρα Καλογεροπούλου και η καθηγήτρια μουσικής Πέλη Κοντογούρη, που είναι Κυνοπιαστινή από τη μητέρα της.

Η συναυλία με τον γενικό τίτλο «Τα παιδιά ζωγραφίζουν… χορεύουν… τραγουδούν», σημείωσε μεγάλη επιτυχία, τόσο ως προς την απόδοση των εκατό και πλέον παιδιών των δύο χορωδιών όσο και ως προς την προσέλευση κοινού, που χειροκρότησε θερμά την μελωδική απόδοση των τραγουδιών του προγράμματος.

Το πρόγραμμα της συναυλίας

Το πρόγραμμα της συναυλίας ήταν χωρισμένο σε τέσσερα μέρη.
Στο πρώτο, το προπαιδικό τμήμα της Π.Χ. Κυνοπιαστών απέδωσε πέντε (5) όμορφα τραγούδια από τα οποία τέσσερα του ελληνικού ρεπερτορίου και ένα παραδοσιακό του Ισραήλ.
Στο δεύτερο μέρος η πολυθληθής Π.Χ. του Ωδείου Κέρκυρας απέδωσε τέσσερα τραγούδια ελλήνων συνθετών και τρία του διεθνούς ρεπερτορίου, συνοδευόμενη στο πιάνο από την Μαρία Καλουτσάκη.

Στο τρίτο μέρος η Π.Χ. της Ενορίας Κυνοπιαστών απέδωσε εξαιρετικά τέσσερα τραγούδια σύγχρονων Ελλήνων συνθετών και ένα παραδοσιακό της Νότιας Αφρικής, συνοδευόμενη στο πιάνο από την Μαρία Υφαντή.

Στο τέταρτο και τελευταίο μέρος οι δύο παιδικές χορωδίες μαζί απέδωσαν τρία παιδικά τραγούδια, από τα οποία το ένα στην γλώσσα των Σουαχίλι.

Από την αστικοποίηση στην παγκοσμιοποίηση!

Από τη συναυλία απουσίασε οποιοδήποτε στοιχείο τραγουδιού που να παραπέμπει στο νησί της μουσικής, την Κέρκυρα, αλλά και γενικότερα στα Επτάνησα. Τίποτε απολύτως από την πλούσια λαϊκή μουσική μας παράδοση.
Το περιεχόμενο του προγράμματος ήταν – συνειδητά ή ασυνείδητα – διαμορφωμένο στο πλαίσιο εμπέδωσης της ομογενοποιητικής αστικοποίησης των μουσικών ακουσμάτων με τραγούδια που μπορεί να ακούσει κανείς σε οποιαδήποτε περιοχή της χώρας και μια προετοιμασία για το επόμενο της αστικοποίησης στάδιο που είναι η παγκοσμιοποίηση και στο τραγούδι.
Οι επιλογές αυτές συμβάλλουν στο να χαθεί οποιοδήποτε νήμα μας συνδέει ακόμη με τις παραδόσεις μας και προσδίδει τοπική ταυτότητα στη σύγχρονη μουσική μας πραγματικότητα.
Ο καλός ο μύλος όλα τα αλέθει…
Και με τις ευλογίες της Εκκλησίας αλλά και του ιστορικού Ωδείου Κέρκυρας!





* Γαλιλαία είναι εξελληνισμένος τύπος του εβραϊκού ονόματος Γαλείλ (= κύκλος, περιοχή) και αναφέρεται στη βορειότερη περιοχή της σημερινής Παλαιστίνης. Είναι πολύ γνωστή τοποθεσία λόγω της αναφοράς της στην Καινή Διαθήκη, ως η περιοχή όπου έζησε και δίδαξε ο Χριστός.
Η  προφητεία του Ησαΐα, ανέφερε σχετικά: «Γη Ζαβουλών και γη Νεφθαλείμ, οδόν θαλάσσης, πέραν του Ιορδάνου, Γαλιλαία των εθνών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα, και τοις καθημένοις εν χώρα και σκιά θανάτου φως ανέτειλεν αυτοίς».
Την επωνυμία «Γαλιλαία» φέρουν επίσης η Μονάδα ανακουφιστικής φροντίδας της Ιεράς Μητρόπολης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής και η Ενοριακή Νεανική Συντροφιά του Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Λαρίσης.



Πέμπτη, 16 Ιουλίου 2015

Ξανά στην κατανάλωση το εξαιρετικό πόσιμο νερό των Κυνοπιαστών, από την πηγή Γουράδων


Αποκαταστάθηκε την Τετάρτη 15 Ιουλίου 2015, η λειτουργία του μικρού χωριστού υδραγωγείου πόσιμου νερού από την φυσική πηγή Γουράδων, στους Κυνοπιάστες, που είχε διακοπεί για 20 περίπου μέρες.
Οι δέκα κοινόχρηστες βρύσες σε διάφορα σημεία του χωριού, παρέχουν ήδη σε κατοίκους και επισκέπτες, το εξαιρετικής ποιότητας πόσιμο νερό, μετά από συστηματικό καθαρισμό, συντήρηση και εξυγίανση της δεξαμενής και του δικτύου.
Η ΔΕΥΑΚ ενήργησε διαδοχικούς μικροβιολογικούς ελέγχους πριν το νερό, απόλυτα καθαρό και υγιεινό, δοθεί ξανά στην κατανάλωση, με σχετική επίσημη ανακοίνωση που εξέδωσε ο διευθυντής της Επιχείρησης.
Για την επίλυση του προβλήματος που δημιουργήθηκε με το πόσιμο νερό, καταλυτικός ήταν ο ρόλος του προέδρου της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών, Μενέλαου Αρβανιτάκη που έκανε όλες τις απαραίτητες ενέργειες κινητοποίησης του μηχανισμού της ΔΕΥΑΚ και παροχής πολλαπλών διευκολύνσεων. 
Σημειώνεται ότι το υδραγωγείο με το πόσιμο νερό της πηγής Γουράδων, λειτουργεί από το 1927, ενώ από το 1996 διατίθεται και σε τρεις βρύσες του γειτονικού χωριού του Αγ. Προκοπίου.

Πέμπτη, 9 Ιουλίου 2015

Πανηγυρική η γιορτής της Αγίας Κυριακής στη Χρυσίδα


Ως μία από τις πιο σημαντικές γιορτές του Ιουλίου στην περιοχή μας, γιορτάστηκε κι εφέτος το διήμερο 6 και 7 του μήνα, η μνήμη της Αγίας Κυριακής, στην ομώνυμη εκκλησία του οικισμού Χρυσίδας της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών.
Την παραμονή της γιορτής εψάλη ο πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του σεβ. Μητροπολίτη κ. Νεκτάριου, παρουσία των βουλευτών Στέφανου Σαμοϊλη και Στέφανου Γκίκα και πλήθους κόσμου.
Ανήμερα της γιορτής, στην πανηγυρική μετ’ αρτοκλασίας, Θεία Λειτουργία, στον κατάμεστο από κόσμο ναό, χοροστάτησε ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητρόπολης, Αρχιμ. Ιουστίνος, με τη συμμετοχή, πάντα, του εφημέριου π. Ευάγγελου Κούτρα και ενός διακόνου, χωρίς εκπροσώπηση της μητρικής ενορίας των Κυνοπιαστών, γεγονός που σχολιάστηκε ποικιλότροπα.
Παραμονή και ανήμερα της γιορτής, πραγματοποιήθηκε και το καθιερωμένο μεγάλο παραδοσιακό πανηγύρι, με τη συμμετοχή πλήθους κατοίκων της ευρύτερης περοχής.

Ο Σεβ. κ. Νεκτάριος για την ζωή της Αγίας

E-mailΕκτύπωσηPDF
nektarios-pedaki
Στον εσπερινό που τελέστηκε στον πανηγυρίζοντα ναό της Αγίας Κυριακής Χρυσίδας της Δημοτικής Κοινότητας Κυνοπιαστών,  ο Σεβ. Μητροπολίτης  κ. Νεκτάριος, στο κήρυγμά του προς τους πιστούς τόνισε μεταξύ άλλων ότι η Αγία Κυριακή προήλθε από τη ρίζα ενός ευγενούς δένδρου, αυτού της χριστιανικής οικογενείας. Οι μάρτυρες του Κυρίου σε δύσκολες εποχές για την πίστη ανεδείχθησαν πρότυπα αντίστασης τόσο για την εποχή τους όσο και για σήμερα. Αντιστάθηκαν στην αμαρτία, στο κοσμικό φρόνημα, στην ασέβεια. Δεν υπολόγισαν ούτε την προσωπική τους ζωή ούτε τα οφέλη, όπως υπολογίζει ο σύγχρονος άνθρωπος, ο οποίος ζει στην κοινωνία του ωφελιμισμού και του συμφέροντος, εκ του οποίου διαχωρίστηκε από την πίστη. Οι μάρτυρες μέτρησαν τη ζωή τους με το μέτρο του Χριστού, με το μέτρο της χάριτος και της σωτηρίας. Σήμερα, για ένα τέτοιο κήρυγμα οι άνθρωποι μειδιούν με ειρωνεία. Όμως η Αγία μένει στον αιώνα.
Η Αγία προσέλαβε αυτό το ήθος και παρουσίασε αυτή την μαρτυρία διότι μεγάλωσε μέσα σε μία οικογένεια χριστιανική. Το ήθος της πίστης της έδωσε δύναμη. Την έκανε προσευχόμενο άνθρωπο. Την βοήθησε ώστε να αντέξει την πίεση του σωματικού μαρτυρίου και να νικήσει τις αντίθεες δυνάμεις. Κανένα αδιέξοδο δεν αισθάνθηκε η Αγία, παρά το μαρτύριο. Διότι η πίστη της ήταν μεγάλη. Ο σύγχρονος άνθρωπος πάλι, στα αδιέξοδά του, δεν στρέφεται προς τον Θεό, δε ζητά χρόνο προσευχής, με αποτέλεσμα να απογοητεύεται.
Ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να μη μένουν μόνο στον υλοκρατούμενο τρόπο ζωής και να μεγαλώνουν τα παιδιά τους χωρίς Θεό, χωρίς πίστη, χωρίς προσευχή. Χρειάζεται συνεχής πνευματικός προσανατολισμός, ώστε τα παιδιά να βρίσκουν τον εαυτό τους, να βρίσκουν το δρόμο της αλήθειας κι αυτό δεν μπορεί να γίνει μόνο με τα υλικά αγαθά. Παιδεία και νουθεσία Κυρίου χρειάζεται. Ο Χριστός θα μας βοηθήσει να αλλάξουμε τον τρόπο της ζωής μας. Δεν δίνουν νόημα τα υλικά αγαθά, αλλά μόνο η σχέση με τον Χριστό. Και Εκείνος θα μας σκεπάζει, θα μας προστατεύει, θα μας οδηγεί.

Ιστορικό της εκκλησίας

O σημερινός ενοριακός ναός της Αγίας Κυριακής στον οικισμό της Χρυσίδας του Δημοτικού Διαμερίσματος Κυνοπιαστών της Δ.Ε. Αχιλλείων Δήμου Κέρκυρας, ήταν πριν τρεις δεκαετίες ένα ταπεινό ξωκλήσι της ενορίας της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών. Ξωκλήσι που διατηρούσε τα βασικά χαρακτηριστικά του από τότε που κατασκευάστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα.
Ιδιαίτερο ωστόσο, ενδιαφέρον έχει το ιστορικό της ίδρυσης της εκ­κλησίας της Αγ. Κυριακής Κρησίδας ή Χρυσίδας, για το οποίο έχουμε συλλέξει τα εξής στοιχεία:
Ιδρύθηκε ως συναδελφικός ναός με άδεια θεμελίωσης που έλαβαν οι κτήτορές του τόσο από τον Γενικό Προβλε­πτή της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας του Αγ. Μάρκου (Βε­νετίας) στην Κέρκυρα αλλά και του Μεγάλου Πρωτόπαπα της Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1785.
Ο νέος ναός που άρχισε να οικοδομείται αμέσως, ήταν αφιερωμένος όχι μόνο στην Αγ. Κυριακή αλλά και στον Αγιο Νικόδημο και κτήτορές του ήταν 70 περ. αγρότες των Κυνοπιαστών, οι οποίοι για 6 - 7 μήνες το χρόνο, ζούσαν σε καλύβες (κατοικιές) στη Χρυσίδα, κοντά στα χωράφια που καλλιεργούσαν.
Τον τόπο για την οικοδόμηση της εκκλησίας και των πλαϊνών βοηθητικών οικημάτων διέθεσε η οικογένεια των Πενηνταρχαίων (Σπύρου και Ευσταθίου και Χριστόδουλου Πουλημένου), που είχε και έχουν σε μεγάλο βαθμό οι από­γονοί τους, στην ιδιοκτησία τους την ευρύτερη περιοχή.
Τον Ευστάθιο Πουλημένο - Πενήνταρχο του (ποτέ) Σπύ­ρου, τον βρίσκουμε δωρητή στην εκκλησία της Υ.Θ. Ελεού­σας των Κυνοπιαστών το 1820 και κυβερνήτη (επίτροπο) της Αγ. Κυριακής το 1850.

Η αγιογράφηση

Η εικόνα της Αγ. Κυριακής του 19ου αιώνα
Ο ναός αγιογραφήθηκε κατ' αρχήν στη δεκαετία του 1790 και αργότερα, το 1856.
Για τη δεύτερη αυτή αγιογράφηση και άλλα διορθώμα­τα των εικόνων στα Αρχεία Ν. Κερκύρας (Αρχείο Θρησκεί­ας, Φ. 224, υπ. 9) βρέθηκε σχετικό έγγραφο που αναφέρει:
1856 Ιουλίου 9 Ε.Π.Ι Εξαικαθαρίζω ’Εγώ ό κάτοθεν ήηογεγραμένος δη έλαβα/ and τούς Κυρίους Επιτρόπους τής Εκκλισίας τής Άγιας/ Κυρηακής εις τήν Περιοχήν Κρυσίδας διά ήκοδομές/ όποΰ έκαμαν εις τήν αύτήν Εκκλησίαν ήγουν ήκονογρα/ψίαις καί άλα διορθόματα Τάλαρα Βενέτικα οκτώ/ Ά. 8. τούς άπαφήνεται τό παρόν εις ένδιξην άληθίας/ και ήποσημιούμαι/Ίερεύς Δημήτριος Καλικιόπουλος.
(η ορθογραφία είναι του πρωτοτύπου)


Ξωκλήσι 200 χρόνια και ενοριακός ναός 30 χρόνια

O παπα Αντώνης Πουλημένος διαβάζει το ευαγγέλιο της Ανάστασης, στο ποτάμι της Χρυσίδας, τη Νια Δευτέρα (μάλλον) του 1962
Κορίτσια των Κυνοπιαστών με την εικόνα της Ανάστασης (Χρυσίδα 1966)
Για 200 περίπου χρόνια από τη θεμελίωσή της, η εκκλησία της Αγ. Κυρια­κής της Χρυσίδας ήταν ο τόπος προσευχής των αγροτών της περιοχής και των περαστικών και λειτουργούσε δύο φορές το χρόνο.
Την μία για τη γιορτή της στις 7 Ιουλίου και την άλλη, τη Δεύτερη μέρα του Πά­σχα, οπότε η λιτανεία από την «μητρική» εκκλη­σία της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών, 4 χλμ. μα­κριά, κατέληγε εκεί για να μεταφέρει το μήνυμα της Ανάστασης στους ανθρώπους και τη φύση.
Στα 1985, ο οικισμός της Χρυσίδας και η ευ­ρύτερη περιοχή προς το Πέραμα και του Βρυώνη είχε συγκεντρώσει μεγάλο μόνιμο πληθυσμό κα­τοίκων και ο μακαριστός μητροπολίτης Κερκύρας Τιμόθεος, ίδρυσε χωριστή ενορία.
Το λάβαρο και η σκόλα της Υ.Θ. Ελεούσας Κυνοπιαστών στην παλιά γέφυρα (19ου αι.) του ποταμιού της Χρυσίδας (1962)



Δυό χρόνια αργότερα αναλαμβάνει εφημέρι­ος ο π. Ευάγγελος Κούτρας, που με το έργο του και την πρόθυμη συμμετοχή των συνεργατών του, επιτρόπων και άλλων εθελοντών, μετατρέπει το ταπεινό ξωκλήσι σε μια ζωντανή ενορία, με πλού­σιο κοινωνικό και πολύτιμο πνευματικό έργο.
Η εκκλησία της Αγ. Κυριακής, ως ενοριακός ναός επεκτάθηκε στα βόρεια και ανατολικά της και αγιογραφήθηκε για τρίτη φορά.
Τα τελευταία χρόνια, το πανηγύρι της Αγ. Κυ­ριακής είναι από τα μεγαλύτερα της Κέρκυρας, καθώς αναπτύσσεται στη νέα πλατεία της Χρυ­σίδας, πλάι στην εκκλησία, ακριβώς μετά το ομώ­νυμο ποταμάκι.


Σάββατο, 4 Ιουλίου 2015

Κλήδονας με τραγούδια και χορούς, δρώμενα του θερινού ηλιοστασίου, πριν τις λαμπατίνες τ' Αη Γιαννιού



Εξαιρετική επιτυχία σημείωσε κι εφέτος στους Κυνοπιάστες, η γιορτή με τα λαϊκά δρώμενα του Κλήδονα, που παρουσιάστηκαν, την Κυριακή 21 Ιουνίου 2015, από νέες και νέους του χωριού, στην μικρή πλατεία μπροστά στην εκκλησία του Άη Γιάννη, με την επιμέλεια, όπως κάθε χρόνο, της εκπαιδευτικού Ευτυχίας Σουρβίνου – Ανυφαντή.
Όπως είναι γνωστό, ο Κλήδονας είναι μια από τις πιο τελετουργικές ελληνικές παραδόσεις που διατηρούνται και στις μέρες μας, έχοντας πανάρχαιες ρίζες. Είναι συνδεδεμένος με το θερινό ηλιοστάσιο (21 προς 22 Ιουνίου) και με την γιορτή της Γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (24 Ιουνίου) στην παραμονή της οποίας ανάβουμε στο χώρο δίπλα από την εκκλησία τις λαμπατίνες.  
Στα σχετικά λαϊκά δρώμενα (αμίλητο νερό κλπ.) εκδηλώνονται σημάδια που αποκαλύπτουν το μέλλον των ανύπαντρων κοριτσιών, στοιχείο ιδιαίτερα ελκυστικό για τους νέους και όχι μόνο...
Τα παιδιά (κορίτσια και αγόρια) συμμετέχουν με  μεγάλη χαρά, ενώ μουσική, τραγούδια και χοροί, δίνουν στα λαϊκά δρώμενα, πανηγυρική διάσταση.
Φέτος, στον Κλήδονα συμμετείχαν οι: Ευτυχία Χρ. Σουρβίνου (αφηγήτρια), Ελένη Μαύρου, Σοφία Μακρή, Λάμπρος Γρίβας, Βαλάντης Ζερβός, Μαρία Ραρή, Κατερίνα Γκρέμου, Κατερίνα Κουρτέση, Άρτεμις Βλάσση, Κατερίνα Κοσκινά, Αλεξάνδρα Γκλιαβέρη, Σπύρος Πουλημένος και Όλγα Ζερβού.

Το Παιδικό Χορευτικό


Αμέσως μετά τα δρώμενα του Κλήδονα, τοπικούς χορούς χόρεψαν 15 μικρά παιδιά ενός νέου χορευτικού σχήματος του χωριού, του οποίου την επιμέλεια είχε η Σπυριδούλα Βλάχου, συζ. Χρήστου Αρβανιτάκη. Τα παιδιά που συμμετείχαν είναι: Σπύρος Αρβανιτάκης, Χαριτίνη Αρβανιτάκη, Κωνσταντίνα Σουπιώνη, Άλκιστις Πρίφτη, Σπύρος Περδικομάτης, Χριστίνα Παϊπέτη, Εύα Γιαννιού, Αναστασία Χατζηπαρασίδου, Γιάννης Ρέγγης, Ιουλιέττα Σταφυλά, Παναγιώτης Βερβέρης, Νικόλας Μοναστηριώτης, Χρήστος Παγιατάκης, Αλίκη Πουλημένου και Κλήμης Παγιατάκης.


Το Νεανικό Χορευτικό

Το παιδικό χορευτικό σχήμα διαδέχτηκε με κερκυραϊκούς χορούς, το Νεανικό Χορευτικό των Κυνοπιαστών, του οποίου την επιμέλεια έχουν η Αγαθή και η Μαρία Σουρβίνου. Στο σχήμα αυτό συμμετείχαν οι: Άννα Μαρία Ανυφαντή, Άρτεμις Βλάσση, Αλεξάνδρα Γκλιαβέρη, Γεωργία Γκρέμου, Κατερίνα Γκρέμου, Όλγα Ζερβού, Γιάννος Ζώτε, Μάγδα Ζώτου, Κατερίνα Κουρτέση, Όλγα Μητσοπούλου, Μαρία Μοναστηριώτη, Παϊπέτη Ανδριάνα, Παϊπέτη Μαρία, Νικόλας Παλαιολόγος, Σπύρος Πουλημένος, Κλεάντα Πούτρο, Γεωργία Ραρή, Μαρία Ραρή, Μαριατίνα Σουρβίνου και Κατερίνα Ψάιλα.
Στον τελευταίο κερκυραϊκό συρτό χορό της βραδιάς, μαζί με τα παιδιά του χορευτικού, χόρεψαν και πολλοί από τους παρευρισκόμενους, δίνοντας ακόμη πιο ζωντανό και λαϊκό χαρακτήρα στην εκδήλωση.

Τραγούδια από τον Π.Χ.Κ. «Γειτονία»

Την εκδήλωση, τόσο στα δρώμενα του Κλήδονα, όσο και με τα δύο χορευτικά, πλαισίωσε ο Πολυφωνικός Χορός Κυνοπιαστών «Γειτονία», με συντονιστή το Γιώργο Ε. Ανυφαντή, αποδίδοντας τραγούδια της λαϊκής μουσικής παράδοσης της Κέρκυρας. Την «Γειτονία» συνόδευσαν ο Σωτήρης Ραυτόπουλος στο βιολί και ο Δημήτρης Μεταλληνός στην κιθάρα.
Κλήδονας, τραγούδια και χοροί, αποδόθηκαν με φυσικούς ήχους και φωνές, χωρίς μικροφωνική, ενώ σημαντική ήταν και η αυθόρμητη συμμετοχή του κοινού, χωρίς αφίσες και προσκλήσεις.

Ραντεβού στις 2 Αυγούστου

Η άοκνη εκπαιδευτικός Ευτυχία Σουρβίνου – Ανυφαντή, όπως και τα προγούμενα χρόνια προετοιμάζει με τα παιδιά του Ερασιτεχνικού Θιάσου Νέων των Κυνοπιαστών, για την Κυριακή 2 Αυγούστου 2015, θεατρική παράσταση, με ένα αγαπητό θέμα της λαϊκής μας παράδοσης που ήταν οι… προικοπαραδόσεις, σε κείμενο του συντοπίτη μας εκπαιδευτικού Κώστα Μάμαλου.
Η παράσταση θα δοθεί στο καθιερωμένο χώρο, στην μικρή πλατεία στα Χατζέικα Κυνοπιαστών.

Σημείωση: Ζητάμε συγγνώμη για την καθυστέρηση στην ανάρτηση.